这是一个烽火四起、时局动荡、人心骚动的时代，政治的黑暗让人民不聊生。魏晋的门阀世子、文人志士常常流于高雅，喜欢游荡在虚无缥缈的神仙境界里。多半是面对现实的残酷却无力改变的表现。天子似乎好不到哪里去，晋太宗简文皇帝司马昱先后历经元、明、成、康、穆、哀、废帝七朝才登上皇位。其中艰辛也只有夜深人静中偷偷躲在被窝里轻声抽泣。然而，在没有成为皇帝之前，乱世中司马昱本人在仕途中倒是一路绿灯，爱清谈人也长的俊美阴柔。可是，有钱有权有颜，偏偏有件事就是不遂人愿，司马昱生不出儿子!常理讲，古代将相王侯怎么会缺女人生儿子，说出来还真没人信……

▶魏晋男人爱美，而现在年轻人在追求行止姿容的漂亮俊逸上个性上，又和魏晋风度的美学关相辅相成。
    关于司马昱生子这件事儿，《晋书》是这样提及“会稽王，有三子，俱夭。自道生废黜，献王早世，其后诸姬绝孕将十年”。大概的意思是，会稽王司马昱不是不能生育，早年间有三子，可是命都不长，全部早夭，十年间宠爱的姬妾虽然有孕但是都生不出儿子。司马昱不能生子成为了门阀间的笑话，私底下的议论总是不堪入耳。年龄渐长的司马昱迫切的需要一个儿子来辟谣。当然，堵住悠悠众口还是其次，主要是承袭他司马昱的王爵。
    说到生儿子，古人的疯狂程度那是不可小觑的，求神拜佛那是日常必备，月圆之日掐点同房那也是有人试过的，作为王的女人吃喝用度哪一样不是精心挑选过的，为尽早能够生子还不是样样都小心翼翼的护养着，可是身为门阀皇族，即便如此，司马昱依旧生不出儿子来。359年，四十岁的司马昱开始着急，不知道从哪听说扈谦的占卜之术了得，便花重金请来术士为司马家卜卦。经过一番仔细卜算，扈谦向司马昱报喜：“后房中有一女，当育二贵男，其一终盛晋室。”也就是说，司马昱众多姬妾中会有一房女子给他生两个儿子，并且两子都能匡扶晋室。发扬他司马家万世基业倒是其次，主要是他司马昱命中有子，让他万分欣喜。
    司马昱姬妾众多，但是多数是常年没有孕相，倒是有个徐贵人貌美年轻刚刚为人丁稀薄的司马昱降下一女，司马昱便认准扈谦所说能够生儿子的女子便是她，能生儿子，那还等什么，司马昱也不管自己的身体扛住抗不住，日日宠幸加倍呵护。一年后，徐贵人肚子没反应，连个女娃娃都没生出来，司马昱再次坐不住了，是不是扈谦欺骗，赶忙又请来一个道士名叫许迈，说了扈谦同样的话，有女生子且是两个儿子……
    361年，司马昱依旧没有得偿所愿，四十二岁的高龄已经让他无法再等下去，干脆直接请来道士指认能够生儿子的女子到底是谁。不得不说古代的术士，还是技艺了得，并不是后宫剧中谁给点钱就指认谁，职业操守还是帮帮哒。可是“高人”看遍后宫依旧没有找到生子之人。司马昱干脆叫来了府中所有女眷，从低级的宫女到下贱的婢女无一放过，当术士看到一个又黑又丑体型硕壮的女子后，惊呼：“此其人也!”此女从此一路开挂，成为历史上有名的太皇太后，李陵容的上位史在千百年的中华历史上是极其罕见的。

▶魏晋中“魏”指的是三国北方政权曹魏，而“晋”指的是司马氏建立的晋朝， 此时北方正是五胡十六国时期。
    可是司马昱看到李陵容的第一反应居然是嫌弃!并没有术士说她能够生子而对她青眼有加，只是更多的把她当做一个生育工具吧了。
    那问题来了，四十二岁高龄的司马昱在古代已经算是高寿，无子的他遇见能够生子的李陵容为何会如此厌恶?
    首先，李陵容出身奴籍。魏晋南北朝的可怕在于常年的战乱频繁。多有卖身为奴、被掳掠为奴或者犯罪入奴籍的普通贫民。这些奴婢大多数并不需要主人出钱购买，但是一旦为奴就“同畜产”(和牲畜一样是主人的财产，甚至在文书中就被书写为“生口”)，没有私人财产可言，世代无法赎买自身脱籍。而且由于当时特殊的土地制度——占田制，规定奴婢一样可以由国家授田，豪强地主正好可以用奴婢的名额大肆占有土地，再驱使奴婢为自己耕种，获得大量财富，简直就是无本万利。
    女奴就更加悲惨，漂亮的多作为美丽的装饰或玩具供官僚贵族娱乐赏玩，外貌不太尽如人意的，就会做一些家庭杂物，如洒扫庭院、买菜做饭、铺床叠被等。尽管活得毫无尊严，也不能动逃跑的念头。奴婢一旦逃跑，就会成为“逃奴”，主人有权找官府抓逃奴，重金悬赏缉拿。奴隶伤害主人是死刑，主人错失杀了奴隶是无罪，毕竟他们生而不如畜生。
    其次，李陵容长相丑陋又有下等人“昆仑奴”也就是黑人血统。魏晋本是一个看脸的时代，你可以貌不美，但是必须肤色白皙，男人尚且涂脂抹粉，更何况门阀贵胄家的女人。李陵容其天生色黑，不是纯正的黄种人。有没有可能李陵容与生俱来肤色较黑，当然有这种可能。但是，自201年至300年，近一个世纪以来印度是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，这种贩奴行为一直持续到明代。所以司马家极有可能出了一位混血媳妇儿。
    这一世李陵容与司马昱注定夫妻情薄，面对如此残酷的现实，司马昱顶住门阀的嘲笑，为了传承大事，还是乖乖听从了术士的话。话说也奇怪，李陵容侍寝后，竟多次梦见“两龙枕膝，日月入怀”，不久便怀有身孕。《晋书》中《后妃·孝武文李太后传》提到，生司马曜的前夕，李陵容梦见有神仙对她说：“汝生男，以昌明为字。”等分娩的时候东方已明，便以昌明为字。司马昱曾看见“晋祚尽昌明”的谶语，等司马曜出生后果然以昌明为字，不禁流下眼泪说：“没想到我们司马氏的昌明就这么出现了!之后，李陵容为司马昱顺利生下司马道子和鄱阳公主，可依旧没有改变其卑贱的身份。

▶魏晋时期，国家政权更替频繁，思想自由开放。
    372年1月，司马昱即位皇帝。同年7月，司马曜被立为皇太子，司马昱并没有看在三个孩儿的面上给李陵容一个体面的身份，作为太子的生母，李陵容名义上始终是一个卑贱的“宫人”。然而转机很快就降临了，司马昱作为傀儡皇帝，在登基8个月后愤懑而死。司马曜作为长子登上皇位，然而晋朝是一个被门阀垄断的朝代，等级观念看的十分之重，皇权几近被架空。司马曜却利用门阀人才断层的空档，在朝政上，与司马道子的相互配合，把大权重新掌握在自己的手中成为了东晋有史以来最有实权的君主。此时，作为生母的李陵容便是风光无限，没有司马昱的偏见，没有了门阀的阻碍，司马曜与司马道子在朝堂上的一唱一和，把母亲的地位一步步推向了权利的至高峰，最终成为了权倾后宫的太皇太后。纵观中国历史，总共出现了42位太皇太后，却只有李陵容是唯一一位长相丑陋，出身卑微的奴籍女子，她的成功完全是历史的偶然性!