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今天想聊聊南京的城砖。众所周知，南京城墙很有意思，有很多其他地方古城墙不具备的特点，笔者认为，其中最大的独特之处就是——“城砖铭文”。 明代初年，朱元璋建造城墙时，下令直隶、湖广、江西三个行省的各府、州、县为南京烧制城砖，城砖产地，涵盖今江苏、安徽、江西、湖北、湖南五个省份和上海市。 为了确保工程质量，将来追查有据，朱元璋命令官员在城砖两侧留下铭文，标明城砖的产地名称以及参与烧砖的各级官员、民工民伕的姓名信息。
高大雄伟的南京城墙
朱元璋 南京明城砖的铭文常见的格式主要有两种，一种是砖文分别摹刻在城砖两侧，一侧记录城砖烧制产地府、州、县地名和府级提调官、司吏、县级提调官、司吏人名信息；一侧记录总甲、甲首、小甲、窑匠、造砖人夫等人名信息； 另一种是砖文全部集中于城砖一侧，记录产地、提调官、司吏、总甲、甲首、小甲、窑匠、造砖人夫等地名、人名信息。 如今游览城墙时，细细辨认那些饱经沧桑的铭文，是一件非常有意思的事情。 城砖铭文的存在，也为研究南京城墙建造史、明代徭役制度、明代初年政区划分提供了珍贵的材料，铭文中记录的那些名字，保留了南京城砖烧造者的名字信息。
城砖铭文，非常值得研究。 笔者对城砖铭文非常有兴趣，细读常有有趣的发现。比如，在城砖上，我就找到过“刘德华”。 当然，这可不是香港明星刘德华，而是一位普通的明代江西人刘德华，之所以城砖留名，是因为他直接参加了南京城砖的烧造工作。
城砖上的“刘德华”不是这位刘天王。 “刘德华”铭文城砖，在挹江门城墙上有一块，另外十年前高楼门一处老房子拆迁。拆迁中，人们发现，房子是1956年盖的，当时用的建材就是城砖，其中一块城砖上有“刘德华”铭文。 笔者所知道的“刘德华”铭文城砖发现有三块。《南京城墙砖文》一书中，有这块城砖铭文的完整释读： “瑞州府提调通判程益 司吏艾诚 上高县提调官县丞吕翊 司吏赵用宾 总甲黄原亨 甲首刘德华 小吏简文？ 窑匠晏文叁 造砖人夫刘德华。”
“刘德华”铭文城砖的拓片和局部照片。 从铭文来看，这个“刘德华”是明初瑞州府上高县人，在城砖烧制中扮演了“甲首”和“造砖人夫”的角色（如果不是同名同姓的话）。 “甲首”是明城砖烧制中的农村基层组织管理者，管辖若干“小甲”；“烧砖人夫”又称“造砖人”、“人夫”、“人户”，是直接参与烧制城砖工役的普通百姓，他们要承担取土、过筛、搅拌泥土、装坯、制印、晾干、装窑等繁重的体力劳动，是明城砖责任人中最底层的劳动者。 据专家研究，甲首也可能是“造砖人夫”。因此，“甲首刘德华”和“造砖人夫刘德华”很可能就是同一人。 瑞州府是由元代的瑞州路改过来的，府治在今江西省高安市。时至今日，江西省还有这个上高县。
“刘德华”的故乡—江西上高县。 专家推测，“刘德华”铭文的城砖当年应该烧制了不少，因为南京城砖虽然来自各地，但由产自江西的数量较多，应该还有更多“刘德华”铭文砖用在南京城墙上。经过岁月洗礼，如今剩下来的这种城砖可能不止三块。 而从其发现地来看，“刘德华” 城砖被用在挹江门附近的城墙上，高楼门发现的城砖可能是从附近玄武门一段城墙拆过来的，说明这种城砖也用在了这里。
挹江门。 这位刘德华只是一个默默无闻的底层百姓，和几百年后他的同名者、光鲜无比的“刘天王”刘德华相比，除了名字一样之外，其他没有任何相同之处，且有天壤之别。 但造砖匠刘德华的名字至今还留在明城墙上，让后世记住了这个江西农民为南京作出的贡献。 可以说，明朝刘德华只是当年烧造城砖、建造城墙的一个不起眼的民工，正是有了这些千千万万普通人的努力，才建成了至今还令南京人为傲，在世界上首屈一指的巍巍城垣。
玄武门（图片来自网络） 看到这里，有细心的读者会发现问题了，为什么铭文中刘德华的“刘”字是简体，没有写成繁体“劉”啊？ 笔者的书法家朋友说，城砖上出现简体字“刘”并不奇怪，因为明代初年把刘写成“文刀”的简体写法在民间就较为流行了，这种写法在南京城砖铭文中并不罕见。
城砖上的简体“刘”字很常见。 除了“刘德华”，南京城砖上还有另外一些令人感到奇怪的名字，比如以下这两个——“寿南山”和“福东海”。 这两块城砖的铭文分别是“安庆府提调官王廉司吏邓由己 桐城县提调官主簿夏仲寅司吏寿南山”“窑匠黄五 人夫福东海 总甲李仁甫 小甲黄克绍 甲首邹用和”。 据专家研究，“寿南山”是当时安徽桐城县署中负责办理文书的官吏；而“福东海”则可能是江西南昌府新建县的一个烧砖民工。 有趣的是，“寿南山”竟然也在南昌府新建县烧制的城砖上出现过，其中一块城砖上的铭文为“窑匠黄五 人夫寿南山 总甲李仁甫 甲首王？小 小甲聪惠海。”。
“寿南山”铭文城砖拓片
“福东海”铭文城砖拓片 比较一下，南昌府新建县出的城砖既有“寿南山”，也有“福东海”，另外还有一块新建县城砖的铭文中出现了“人夫远近中”的名字。 笔者严重怀疑，新建县城砖中的“寿南山”、“福东海”、“远近中”都是化名，但这就很难理解了。要知道，朱元璋对城砖质量抓得非常严，留下铭文就是为了追查有据。 出现在南京城砖上的人名、地名信息，应该都是真实的，将虚假的人名刻在城砖上糊弄洪武皇帝，这得多大的胆子啊？
“远近中”铭文城砖拓片 看来这个谜，还有待专家进一步研究。 (责任编辑：admin) |
