马王堆出土的帛书记载：轩辕黄帝摛住蚩尤，生剥活割了这个被俘的失去抵抗力的国家元首，对其尸首实施了极端的污辱，骨肉横飞、身首异处，肢体残余无多，就地掩埋，这就是重聚的“肩髀冢”部分。

本文系佛塔地宫建筑研究专家、舍利文化学者汪海波供稿

编者按：佛塔地宫建筑研究专家、舍利文化学者汪海波经数年考察调研后，撰写了《蚩尤古迹考》和《蚩尤故地考》等考证论文，他认为南旺，就是黄帝和蚩尤战争的发生地，是中华文明创始时期的重要基地。“涿鹿”之名源出鲁西南的“蜀之麓”，苗人祖先兴起于鲁西南。

位于山东省汶上县的南旺是京杭大运河的“水脊”和“咽喉”所在。明永乐九年(1411年)创修大运河南旺分水枢纽工程，南旺湖成为分水枢纽的主要“水柜”。

远古时代的南旺湖区山川秀美，麋鹿遍野，黎民安乐。南旺是一个宏伟壮观的特大规模的城垣，这个相当于龙山文化时期的古城已经具备了都城的功能。虽然深埋地下数千年，但民间传说至今不衰，是苗族古歌谣中屡屡提到的“金色大城垣”——“直米利”。

蚩尤(资料图)

蚩尤，这位上古英雄、轩辕黄帝的老冤家，从来说不清、也永远说不清的老祖先，给后人留下了太多的遐想。南旺，就是黄帝和蚩尤战争的发生地，是中华文明创始时期的重要基地。余秋雨说：中华文明的襁褓，就在蚩尤与黄帝的战争时期、就是在战争发生地汶上地域，无法回避。

2010年9月大运河南旺枢纽大遗址被列入全国首批考古遗址公园立项名单;2011年中国文化遗产日正式启动考古遗址公园建设;南旺枢纽遗址被评为2011年度全国十大考古新发现。随着南旺枢纽考古遗址公园建设、大运河申遗工作的推进和相关研究的深入，我们对炎帝时代的历史会有更加清晰而理性的认识。

一、大野泽：死生之地

“涿鹿之战”被认为是中华文明史创世大开篇。那么涿鹿究竟在哪里?“涿鹿”之名又何来?

余秋雨说：如果黄帝和炎帝知道今天地球上最大的族群把他们奉为共同的祖先，也许他们不会血淋淋地面对面、残酷地打下去了，但是，他们还是打了，血腥的出乎我们的想象--我们扯不住祖先们的衣袖。

涿鹿是指“涿”和“鹿”，两个字都是地名。近代以来，曾经有许多著名历史学家专门做过考证：上古“涿”的地望以今天汶上县南旺镇的“蜀山”为中心。王献唐先生说：汶上县西南有蜀山，是蚩尤部落聚居地。以蜀山为中心的鲁西南地区曾经长期存在一个“古蜀国”;胡厚宣先生明确指出蜀的地理范围：北自泰山、南至汶上;吕思勉先生分析蜀在兖、徐之间，并指出：蜀山即涿鹿之山，实蚩尤氏故国。原来“涿”即是“蜀”。

“鹿”是指“麋鹿”，后来被神话为“麒麟”。现代动物学家也认为古代所谓的“麒麟”就是麋鹿。

麋鹿最初生活在气候湿润的大野泽。在商代，大野泽还是一派“麋鹿在牧，蜚鸿满野”的自然景象。麋鹿的最终消亡主要因为人类无节制的猎杀。甲骨文中武丁时期“逐鹿”卜辞有“一次可得麋鹿四百五十一头”的记载，《逸周书》记载周武王一次围狩获“麋五千二百三十五”等，都是数万人参加的大型狩猎。这样大规模的猎杀多采取焚烧森林的灭绝行为。所以麋鹿至春秋时期已是凤毛麟角。

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