该书明初修《元史》时多有引用﹐《永乐大典》亦予辑录。正统六年(1441)﹐尚见於杨士奇所撰《文渊阁书目》﹐但已残缺。万历三十三年(1605)孙能传﹑张萱撰《内阁藏书目录》﹐该书未列﹐想已遗佚。今人所见该书遗文﹐除《元文类》所收《经世大典序录》及中华书局影印《永乐大典》残本中存留的一部分外﹐尚有《广仓学宭丛书》所收之《大元马政记》﹑《元代画塑记》﹑《大元毡罽工物记》﹑《大元官制杂记》﹑《元高丽纪事》﹐均为前人从《永乐大典》辑出﹐总约十馀卷﹐还不及全书百分之二三。《经世大典》尚存的这部分文字﹐内容涉及市籴粮草﹑仓库﹑招捕﹑站赤﹑急递铺﹑海运﹑高丽﹑缅甸等事﹐为研究元代社会经济﹑政治﹑军事﹑工艺技术﹑中外关系的重要资料。

个人功过

在文化方面,文宗作出了很大的贡献,他重视文治，为文化的发展作出了很大的贡献。他在位期间，创建奎章阁，编修《经世大典》，为研究元朝的历史提供了一笔宝贵的财富，但元文宗崇尚佛教，走向极端，一是帝师的规格太高，二是某些徒属依权恃势，为非作歹，三是滥做佛事，耗资巨大，四是干预朝政，五是创立广教总管府，以掌僧尼之政，全国共设置16所，“秩正三品”。僧尼可免一切差徭，而其它宗教则奉行祖制。当时色目人在朝廷上的政治势力被削弱，而钦察官僚集团则权势大增。燕铁木儿擅权恣纵，政事一决于他，故显现出了不少弊端，贵族统治集团内部的矛盾也一直很尖锐。

元文宗的家庭

父亲:元武宗海山

母亲：唐兀氏

配偶：弘吉剌.卜答失里

子女

长子:阿忒纳答剌(早夭)，由卜答失里皇后所生

次子:古纳答剌（后改名燕帖古思，被元惠宗流放致死），由卜答失里皇后所生

三子:太平衲(早夭)，由卜答失里皇后所生

卜答失里皇后也被元惠宗流放致死。

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