河北沧州孟村镇回族武术大师吴钟，雍正朝被誉为“北方八门拳术之初祖”，创出刚劲有力的八极拳。晚年在家传艺，其弟子中学有所成、颇有名望者就有145人之多，孟村也随之成为著名的八极拳的故乡。此外，吴钟一生还以大枪著称于世，与当时的武坛名流李章、康大力并称“武林三杰”。雍正十三年(1735)，他曾三破少林寺，寺僧心悦诚服，赠其锦标一面，上面题词称赞“吴钟大枪世无双”。他也曾赴京师与康熙第十四子恂勤郡王爱新觉罗·允比武，接连两次用枪头在将恂勤郡王眉尖上点白，而对方却一无查觉，因此“神枪吴钟”的美称在京一时广为流传。

明末的动物拳十大形，经几代人努力，明末清初形成了心意六合拳。河南回族买壮图，有“心意大侠”之美称，是精炼、简化心意六合拳的杰出代表，与郭云深、车毅斋并列为“意拳三绝”。他练就飞手擒省雀和沾蝶之功，用手近按一只蝴蝶，任其飞翔，自己随之飞奔五里许，蝶始终不离其掌心。 清末，回族武术家马凤图创出通臂劈摇拳。迄今为止，河南开封和朱仙镇一带还流行着汤瓶七式拳高手金晓亭三闯少林寺和在京拳打四王爷的故事。

清朝末年，查拳已臻完善，并为全国各地回民习练，在河北省形成了南、北两支查拳流派。110多年前，回族武术大师张锡颜在查拳故乡冠县张尹庄不仅传授十路查拳、十趟弹腿，而且传授三路腿拳、三路华拳、十路洪拳以及三、六、九路炮拳。东北回族武师刘宝瑞，清末曾拜许多回族武术师学艺。在他的众多师傅中，有山东王镖师，武功非常，深查查拳真谛，且对八卦、形意等内宾前拳也颇有研究;有参加西北回民起义失败后隐姓埋名于河南某佛寺的沙长老，武功高强，精通弹腿和查拳，尤其是一手地趟双钩威震四方，堪称独步;有原为皇宫护卫的沈福臣，精通太极、八卦、查拳、少林等内外两家拳术，武楞造诣极深;有流落在安东(今丹东)沙河镇某清真寺的回族乡老赴熙川，他曾登台轻取两名不可一世的日本大力士，对跑拳、跑弹腿、钩、带、镢、剑、战、分筋错骨、点穴、轻功、硬功等无不精通，其中跑弹腿是他对查拳几十年的研究总结，变化多端，神鬼莫测。在这些武功卓著的武术家精心传授下，更兼本人几十年的苦练和研究，刘宝瑞对太极、八卦、形意、戮脚、翻子、八极、太祖、燕青、螳螂、少林等各门派拳术均有较深造诣。他身轻如燕，体坚似石，并练就将身一跃便贴在墙上的“贴画”绝技，精通了赵熙川的跑弹腿和沙长老的地趟双钩，继承了沈福臣所授杨氏嫡传太极拳108式和吞吐自如、变化莫测的查拳24式。在此基础上，他将各种拳术的精华融会贯通于查拳中，使查拳在他手中又有了新的发展，形成独树一帜的沈阳查拳。刘宝瑞本人因此名扬沈阳，威震大连，誉满全国。 民国时期(1911-1949)的回族武术家，除刘宝瑞外，还有许多著名人物。如山东冠县张尹庄回民常振芳，后迁居河南，武艺超群，弟子遍布晋、冀、鲁、豫、秦、陇、宁、沪各地，当代武术名家张文广、张锡太、贺振全、马振邦等均曾受艺于他。王正谊，俗称“大刀王五”，河北著名回族武术家，蜚声武坛，与“戊戌七君子”之一的谭嗣同过从甚密，其侠肝义胆为谭所称颂。王效荣，河南沈丘槐店镇回民，武功精湛，对心意拳的继承和发展做过重要贡献;40年代初，曾击败强横的白俄大力士，武林中一时传为佳话，被誉为“中原大侠”。此外还有许多回族武术大师，都身手不凡，各怀绝技，闻名遐迩。

新中国成立后，回族武术传统得到进一步恢复和发扬。从50年代始，山东、河北等地回民，在清真寺内成立“回民武术研究所”或各种武术协会，广泛开展群众性武术活动;请老一辈武术大师挖掘整理濒临失传的传统技艺;八卦、劈挂、查拳、华拳、二郎、弹腿等各门派的拳师名将纷纷收徒授艺。一代武林新秀茁壮成长，一批回族武术健将涌上全国及省、地、市面上、县各级武坛。1980年的全国武术观摩交流大会上，河北孟村回族青年刘秀萍表演刚劲有力的八极拳，荣获该项目比赛金牌。1982年9月，在呼和浩特举行的全国少数民族传统体育运动会上，山东代表团的11位穆斯林带去26个武术项目，包括拳术、器械、对练，其中如双锤和月牙铲都是新挖掘的项目。他们先后表演5场，82项次，均获成功，特别是崔文勤优美新颖的刀里加鞭，张庆海、李喜娥娴熟的朴刀进枪，马杰刚劲有力的大刀，得到武林中人的普遍好评。沈阳查拳名师刘宝瑞虽然辞世，但后继有人，其子孙均承其艺，在各级武术比赛中都取得过好成绩;其弟子遍及辽宁，他们都不负师望，在全国性武术比赛中夺过优秀名次。

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