尤其令人振奋的是，穆斯林的活动开始出现前所未有的新局面。即以山东省而论，从城市到农村，穆斯林的武术社、队、班、校接踵成立，老典型不断巩固扩大，新苗子迅速发展成长。老拳师武贵祥阿訇主办的阳谷县张秋镇少年儿童业余体校，由二三十人增至100余人;回民崔文勤开设的荷泽地区梁庄武术班，也在很短时间内从10几个发展到50余人。素有“武术之乡”美称的莘县张鲁镇。将武术活动与民兵训练相结合，北街的24名扑俘手全是习武回民。益都县的穆斯林，50年代成立了回民武术研究所，指导回族集中的青龙联中和东关联中学生习练武术，成绩斐然。济南回民成立的民族传统体育社，聘请1933年全国武术比赛散打冠军、回族拳师周子和担任教练，报名习武及摔跤者达400余人。曲阜一中回族教师王丽，1982年后在交内建立武术班，带领学生坚持基本功和基本技术的训练，成效甚佳。这种群众性的穆斯林武术活动非止山东一省，全国各地回民都不分男女，无论老幼，齐心协力，荟萃技艺，继承流派，推阿出新，呈现出一派生龙活虎的新气象。在这种群众性武术活动基础上，又有一些回族知识分子，如兰州大学历史系马明达副教授，著书立说，对回民武术的历史、流派进行系统的总结和阐述。这一切都展示了中国回族穆斯林武术发展的美好前景。

回顾中国回族穆斯林武术的历史沿革，我们很自然地得出以下几点认识：

1、中国回族穆斯林历来就有习武传统，英杰辈出，代不乏人，为中华武术做出过重大贡献。

2、回族穆斯林武术始于明代，发展于清代，是回回民族在封建专制统治和民族压迫下，保卫民族生存的一种必要手段;它对于增强穆斯林体质，培养穆斯林吃苦耐劳、团结互助、不畏强暴、仗义疏财、匡扶正义等民族性格，曾经起过有益的作用。

3、回族穆斯林武术内容丰富，门派繁多，包括各种拳术、器械、对练，既有中华武术的传统项目，也有富于独特风格的本民族项目。它们都是在吸收其他民族武术精华的基础上，将中华武术各门各派融会贯通，结合穆斯林的社会生活实践和风俗习惯，经过多少代人的努力钻研和实践，逐步形成、丰富、完备和发展起来的。

4、回族穆斯林武术现正面临着一个崭新的发展时期，它已从过去封建社会中卫族、卫教、卫身手段变成增强人民体质、增进民族团结的一项正常体育活动。群众性穆斯林武术活动的普遍开展，武林专家的著书立说，标志着回族穆斯林武术已经发展到一个前所未有的新的水平。随着国际文化交流的日益扩大，回族穆斯林武术会像整个中华武术样，被世界人民所认识和喜爱。

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