蒋经国最大的王牌并不是美国，而是发达的、被国际社会称之为“亚洲四小龙”的台湾经济。他认为可以此同大陆中共比输赢。
    何应钦退台后曾闭门反省，远离权力中心。此际，蒋经国把“光复大陆”的重任交与他，他的确有受宠若惊之感。同年11月12日，由何应钦主持“三民主义统一中国大同盟”发起的万民参加升旗典礼。11月18日，何应钦又主持了该盟常委会第一次会议，讨论该盟的组织与编制。翌年2月4日，何应钦在该盟研究工作委员会第一次会议致辞称：
    “‘三民主义统一中国运动’，是一个长期持续性的政治运动，大陆一日未‘光复’，此一运动绝不中止，为达成此一任务，最重要的，是要集中智慧，积极从事以‘三民主义统一中国’学术理论的研究与行动作为的具体策划”，更要“不断地设计出因时因地制宜的多元化的工作方法，使‘三民主义统一中国’运动的种子，在海内外，在大陆地区生根、发芽、开花、结果。”《何应钦将军九五纪事长编》第1603页。
    2月7日，何应钦向大陆发表广播，号召大陆“响应三民主义统一中国运动”。《何应钦将军九五纪事长编》第1604页。
    3月23日，何应钦在主持该盟推行委员会常委会临时会议上称：
    “应钦今年已经94岁，本来不愿再担负如此的重任，但因各位的鼎力襄助，更蒙当局的殷殷嘱托，乃勉强应命。既然接受任务，便要负责认真，推行大同盟的工作，以不负各界付托之重。今后要摆脱其他一切琐事，全力推行以‘三民主义统一中国运动’，不达目的，绝不中止。”《何应钦将军九五纪事长编》第1609页。
    
    蒋经国
    为加强“三民主义统一中国”的号召力，何应钦还抱病仿照《打倒列强》歌，撰写了“三民主义统一中国大同盟歌”的歌词：
    “三民主义，平等自由，耕者有其田，政治民主，民生均富，制度最进步。”
    “三民主义，统一中国，中华民族，团结奋斗。三民主义，统一中国，中华民族，永享自由。”
    何应钦对歌词加以说明：全部歌词以四字句为主，分为两部分：前一部分六句，表达三民主义的优越性和它的成就。以“平等自由”一句综括民族主义的要旨，以“政治民主”一句综括民权主义的要旨，以“耕者有其田”和“民生均富”两句，综括民生主义的要旨，然后用蒋介石的“制度最进步”一句，将前半部分作一结束。歌词后半部分，以“三民主义，统一中国，中华民族，团结奋斗”四句，强烈地表达出“三民主义统一中国大同盟”的理想与任务，并且警醒“国人”，要争取统一的胜利，必须团结奋斗。最后四句：“三民主义，统一中国，中华民族，永享自由”，是显示“三民主义统一中国”的最终目的。
    3月29日，何应钦在一次茶会上宣称：“应钦……以94岁的老兵，仍然担负起为‘国家’统一而战斗的重任，自信在中外古今历史上……我还算是第一人。”《何应钦将军九五纪事长编》第1611页。可惜，何应钦未能达成他的“宏愿”，就一命归西了。
    国民党十二大根据蒋经国在开幕词中定下的基调，通过了“贯彻以‘三民主义统一中国’案”。会后，蒋经国多次宣称：绝不与中共谈判、接触，不与大陆实行“三通”，“不论人家如何批评，这一基本立场不能改变”。
    上述事实表明：从1979年元旦《告台湾同胞书》发表至1981年国民党十二大召开，蒋经国与台湾当局并未从台湾实际环境出发，为其政治前途开创一条新路，而是坚持了一条“绝不谈判、绝不接触、绝不妥协”的“反共拒和”路线。
    蒋经国为何死死抱住过去的僵硬立场不放呢?透视蒋经国的内心世界，他之所以如此，主要是因为台湾有美国的支持。尽管台美已经“断交”，但美国又通过了“与台湾关系法”，继续支持台湾当局与大陆对抗。当然，蒋经国最大的王牌并不是美国，而是发达的、被国际社会称之为“亚洲四小龙”的台湾经济。他认为可以此同大陆中共比输赢。再者，蒋经国的历史包袱太重，现实顾虑太多。关于此点，是指蒋经国错误地吸取历史教训，不相信中共第三次国共合作的主张，他一直把中共和谈诚意看作是“统战阴谋”。
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