万历二十年(1592)二月，宁夏哱拜起兵造反。刘天俸在狱中闻讯，托人代为上书朝廷， “灭虏自赎”。神宗念他于国家有功，下旨释放了刘天俸，命之“军前效用”。刘天俸在平定哱拜之乱中，身先士卒，表现突出，神宗不仅免去了他的罪责，而且官复原职，擢升四川行都司指挥使司都指挥，堂堂封疆大吏，正二品职衔，极尽风光。

相比谢福寓，陈勖的资历要优越得多。他是两榜进士出身，由七品知县一直做到从三品的广东参政。但在万历二十五年，受到上司的猜忌，拂袖归里，葛巾野服，逍遥林下。陈勖家居长达两年，心中时刻不忘朝廷政事。万历二十七年(1599)，有诏东山再起，担任广西按察副使，治兵江左。上任伊始，就接到了播州杨应龙起兵造反的消息。陈勖即刻写信给上司，要求前往前线效力。上司拨给陈勖数千精兵，支援负责湖广方面的陈璘所部。

一介文人陈勖居然韬略过人，接连打了几个大胜仗。杨应龙之乱平息后，总督湖广、川贵军务李化龙特地上疏朝廷为陈勖请功。次年二月，陈勖又跟随陈璘征剿贵州皮林苗吴国佐造反，取得空前胜利，但陈勖受了重伤。班师途中，又在蛮烟瘴雨中不幸染病，不治身亡。

万历三十六年(1608)，陈勖灵柩历经八年之久，运回宁德，终于魂归故里，与夫人黄氏、王氏合葬于城关东面的溪流坑边。万历皇帝为了嘉奖他的功绩，谕祭一坛，诰赠太仆寺卿。

陈勖为官清正，朝野威望甚高，明何乔远《闽书》称之：“政绩所至有声，未究其用，至服官清节，居乡懿行，尤人难及。”他才兼文武，闲暇手不释卷，著有《白草议》、《征苗录》、《如兰亭稿》藏于家。

试看谢福寓一生，自离家以后，征战南北，戎马倥惚，再也没有回过家乡，他的后事如何，只能打上一个问号，地方百姓也早已淡忘了这位叱咤风云的奇男子。谢福寓的故宅遗址以及他离家时逗留过的鼓石，如今也已淹没于浩渺烟波深处，只有山上的“将军盾”巨石巍然屹立。陈勖深入不毛，客死他乡，以另一种方式回归故里，赢得了“生前身后名”。宁德县民众祀陈勖于乡贤祠、忠义孝悌祠，春秋俎豆。他的子孙世居城关南门潭尾，珍存这位杰出先人的画像、牙笏，以及遗著《白草议》、《征苗录》、《如兰亭稿》等青毡旧物，一直到解放后才逐渐散失民间。如今，这些遗物宛如风中的柳絮，花间的粉蝶，不知飞落何方。

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