《世说新语》与潘岳相关的几则，写得实在精彩 。用漫画式的夸张描绘、极具戏剧性的情节，以及对比突出人物的表达方式，刻画出 一个极度难忘的美男，想不流传后世都难，有明星潜质加上成功炒作，潘岳也就逐渐变成“美男符号”了 。“河阳一县花”和“浇花息讼”

潘岳在河阳县(今洛阳吉利区)留下的最有名传说就是“河阳一县花” 。史***载，潘岳在32岁时，因 一个拙劣的政治小动作被外放到河阳做县令 。相传潘岳到了河阳，看见这里南临黄河，北靠邙山，中间是一片平川沃野，地方不错，就是老百姓太穷，怎么办呢?他想起古人治世格言：“五谷宜其地，六畜宜其家，瓜瓠荤菜，百果俱备，此乃县之福矣 。”根据半丘陵地区十年九旱的特点，他开始号召百姓广种桃李，绿化荒山 。潘岳为了把施政方针深入贯彻下去，想方设法搞宣传 。正月里官衙门口唱大戏，潘岳让人在台下放风筝，风筝上挂着标语，上写着“广种桃李” 。潘岳自幼爱美成癖，他在治理山水时，还引领百姓在道路两旁、田间地头、农家小院等地方，也栽上桃李和花卉 。每逢春天到来，河阳县境内绿满山川花满园 。每到秋来，累累的果实为老百姓带来了丰厚的收益 。潘岳也被百姓们戏称为“花县令” 。河阳县就此有了“河阳满县桃”和“河阳一县花”的美名 。

为整治民风，潘岳还巧用“浇花息讼” 。他在自己的花园里栽上一行行桃李，又在园内挖了一口浇花井 。每天办完公事，他就到花园里自己提水浇花 。为处理民间斗殴吵架的官司，他专门做了十几只尖底大水桶放在大堂上 。有一次两家邻居因小事大打出手，闹上公堂 。潘岳先给原告一只尖底水桶，给被告一根扁担，一条井绳，让两人去花园浇花 。起初两人磕磕绊绊，极不配合 。但衙役在一旁监督着，他们也只得互相协作 。两个人一人汲水，一人穿杠，统一上肩，一致行动 。累了半天终于把花浇完了 。这时两人也没火气了，互相看看，都一脸愧色 。再回到大堂上，潘岳问：“官司还打吗?”二人都说不打了 。潘岳看他们都没了火气，才开始公平合理划分了责任，做了公正裁决 。后来，河阳百姓为不忘潘县令恩德，便把潘岳花园旁的 一个小村改名为“花园头”，把花园里那口“浇花井”改称“潘安井” 。

潘岳与《二十四孝》

《二十四孝》故事曾在民间广为流传，我查阅相关资料，发现有两种版本，故事有重叠也有相异 。潘岳“弃官奉亲”的故事出现在其中 一个版本中 。故事中还附了一首赞诗：“弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田 。藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年 。”“弃官奉亲”，史书所载确有其事，《晋书》云：“除长安令，征补博士，未召，以母疾辄去官，免 。”当时是公元296年，潘岳已经50岁了 。司马氏标榜“以孝治天下”， 母亲重病他照例是要辞职侍亲的，朝廷也就顺势免除了他的博士头衔 。

《二十四孝》故事里说，潘岳事亲至孝、恪尽孝道，在当时的影响很大，很多人争相向他学习 。潘岳的父亲潘芘虽是个芝麻绿豆大的小官，但养活家小还是绰绰有余的，潘岳到河阳任职后， 母亲一直和父亲在一起生活 。潘芘去世后，潘岳就将 母亲接到自己的任所侍奉 。后来，潘岳调任长安令， 母亲一直跟着他生活 。有一天， 母亲偶染小恙，产生了强烈的思乡之情，很想回归故里颐养天年 。潘岳得知 母亲的心意后，随即决定满足 母亲的愿望，送 母亲回乡，跟随 母亲回家奉养、以尽孝道 。身为一县之父母官，总不能长期离开官署吧，思来想去，潘岳决定辞去官职，专司供养 母亲之责 。一纸辞呈递交上司，上司再三挽留：“你是难得的好官，怎么忍心舍弃那么多百姓呢?再说你留任做官，能得到较多薪俸，可以使你的 母亲生活得更好一些 。”潘岳坚定地说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯遵从 母亲的意思，那算什么孝顺儿子呢?如果连孝顺自己的 母亲都做不到，又何谈体谅百姓的疾苦，又怎么称得上 一个好官呢?”上司被他的孝心所感动，准许他辞官回乡了 。回到家乡后，他 母亲的病好了，可是因为没有俸禄，家里很贫穷，他就自己动手，耕田种菜，靠卖菜为生，每次卖菜回来，都要买些 母亲爱吃的食物 。他还在家里养了一群羊，每天挤羊奶给 母亲喝，这就是他在《闲居赋》中所写的：“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳;牧羊酤酪，以俟伏腊之费 。”

(责任编辑：admin)