5、张巡：是大丈夫，还是吃人狂魔?

中国历来只对文臣有道德要求，而对武将这种粗人就宽容得多 了。不过，也有一些武将在道德被推到一个很高的地位——这些人之所以有道德追求，因为他们出身于文臣转任武将——但隔了那么一千几百年之后想来，就全然不 是滋味了。像史可法这样，为了自己的名声，而让扬州十多万人陪着一起死的人，又有多英雄呢?

史可法还算是“忠”和“义”，可唐朝时被追赠的张巡，更发叫人看不明白了。

安史之乱时，叛乱的燕军围城，张巡以县令的身份，以数千兵力，守雍丘、睢阳二城，孤军作战，支撑了两年。其间，燕军围城，城中没有粮食，守军瘦弱得拉不开弓，连树皮、纸张也吃完了。张巡就杀了自己的爱妾，煮熟了犒赏将士，接着，就开始吃自己的奴僮。吃完自己的家人之后，就开始吃城中的妇儒老弱。睢阳城中战 前有户口四万，以每户五人(当时的每户人口平均值)计算，约二十万人，至城破仅剩四百活人。

设若当时的百姓落在敌军手里，命运大概比落到张巡手中好很多。而那个最先被分吃掉的爱妾，又是何其无辜。可最后，这些却只换来主帅的荣光。

《鹿鼎记》里，韦小宝对陈近南说，现在康熙在位，国泰民安，而明末早已民不聊生，为何还要反清灭明?陈近南说：“这是我的理想。”大概就是这一等人。自私到为 了一个虚幻的观念和理想，全然不顾惜旁人的生命，不惜抱着全世界一起死，这就是他定义的伟大。我想到了海瑞，一个不掌兵、不得势的人，他虽然很努力了，却 无法要挟别人;他只能做到，让五岁的女儿因为接过了男仆的饼就被活活饿死。可以想像，他的脸上一定散发着一种既狰狞又无比满足的光芒。

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