案例六：验骨证实扎针杀人

清末著名的法学家沈家本，在刑部任职长达三十年，以后又两任地方知府。他将自己在办案过程中接触到的尸体检验经验记录了下来，编成《补洗冤录四则》。其中有一件验骨的案件非常典型。

天津县有个叫刘明的，他的妻子王氏与一个叫郑国锦的针灸医生发生奸情，起意要谋害丈夫。刘明体弱多病，有天凌晨时分，王氏和借宿在家中的郑国锦合力，把刘明按倒在炕上不能动弹，郑国锦在刘明肚脐上方一寸部位中医称为“水分穴”上连扎三针。这个穴位是中医学上绝对禁止扎针的，刘明被扎针后喊叫几声，惊醒了在旁睡觉的儿子刘黑儿，亲眼见到郑国锦从刘明肚子上拔出银针。过了不久，刘明就死了。

这个案子发生在光绪十八年(1892年)，当时刘黑儿年纪还很小。父亲死后，刘黑儿被大伯刘长清收养，王氏则与郑国锦结了婚。几年后刘黑儿无意之间向伯父讲起曾目睹王氏与郑国锦通奸、以及父亲死时情景。刘长清因此到衙门起诉，告发王氏和郑国锦。由于事涉命案，开棺后只能检验骸骨。天津县知县觉得没有办法入手查验，呈请上级来主持检验。

当时沈家本担任天津知府，他早已估计到这种情况，预先从北京借调了刑部有经验的仵作侯永来天津，还和侯永讨论了针扎致死的迹象。根据清代经过修正的《洗冤录》，认为体弱的男子如果下身受到伤害，他的牙根骨也会见伤。而清代有关《洗冤录》的《备考》里，也说人的腹部受伤，在头顶囟门骨中心的部位会出现红色的血晕伤痕。清代人所补写的《洗冤录疑难杂说》里解释这种现象的原因，是因为腹部受伤后，人自然猛烈憋气，“气血上涌”导致在囟门处突出(从现代医学的角度来看，这或许是因为死者在脑溢血时在头盖骨内形成的出血点)。

案例七：烧猪证死因

唐朝灭亡后，中国进入了五代十国的分裂时期，各地出现了大大小小的割据政权。在今天江南一带的是吴国，曾经出现过一个后来很著名的案件。

在吴国的句章县(治所位于今浙江余姚市东南)，有个妻子谋杀了自己的丈夫，然后又放火烧毁了房屋，说丈夫是被火烧死的。由于夫妻两人的关系一直非常紧张，丈夫的亲属很怀疑是妻子杀了丈夫烧尸灭迹，到当地衙门去告发。句章县令张举受理案件，审问那个妻子，那个妻子坚决不承认。张举就要人买了两头活猪，先杀一头，然后把这一死一活两头猪关在一个堆满柴火的棚屋里，放火烧屋。等到那头猪也死了，一起拖出来检验。那头先杀死的猪，嘴里没有烟灰;而那头活活烧死的猪，嘴里可以查到烟灰。于是再对那个丈夫的尸体进行检验，发现他的嘴里确实没有烟灰，说明是死了以后才遭到火烧的。那个妻子这才认罪。

这个案例故事在当时非常的有名。不久后周的和凝编《疑狱集》，就把这个案例以“张举烧猪”为名编了进去。宋朝人郑克编《折狱龟鉴》，专门搜集历史上各种著名案例，以供司法官员参考，也收入了这个案例。稍后的桂万荣将这两本书改编为《棠荫比事》，把这个案例命名为“张举猪灰”。

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