被当作牺牲品的张顺

张顺，死得冤!

张顺是宋江的嫡系亲信，这是毫无疑问的，他是揭阳镇(江州)派的得力干将，宋江发配江州之时，张顺和李逵打了一架，在陆地上李逵厉害，在水里张顺厉害，谁也没欠谁的，于是这“黑白双煞”都很“可爱”了。看此二人打得热闹，宋江便充当和事佬从中讲和，于是便收服了两个小弟。宋江在江州监狱度假的时候，隔三差五出来和张顺他们喝酒，日子是过得很惬意的。梁山好汉闹江州劫法场时，张顺也跟着大伙上了梁山。走上革命道路了之后，张顺立功颇多，加上本身水性了得，所以很受读者喜爱。

除了是宋江的亲信，张顺对宋江还有救命之恩。老人家教导俺们说，功高莫过于救驾，宋江背上生大疽之时，若非张顺举荐安道全，梁山的第四代领导核心估计就要进行选举了，继任者无论是谁，对于宋江的招安路线是否还坚决执行，那是难说得很。

但是张顺还是死了。

张顺之死，在我看来，是宋江忍痛牺牲掉自己的爱将的。宋江并不想让张顺死，但张顺的死，对于巩固宋江的统治是很有好处的，这叫以小换大，这叫无毒不丈夫。

自领命出征方腊以来，梁山方面损兵折将，每仗都是惨胜，全无当初三败高俅、两败童贯的威风八面，也全无征辽时的有惊无险。征方腊还没打几仗，一堆地煞级别的副将已经死的死，伤的伤，天罡中公孙胜走了，杨志病了，徐宁死了。这在梁山的征战史上是从来没有过的。从军事的角度上来说，此时已经到了军心涣散的时候了。

张顺

如果说梁山革命集团在投降大宋之前的革命纲领是“替天行道”的话，那么，征辽之后他们作为一个军事集团仍然独立于大宋的军事体制之外，他们的革命纲领又是什么，或者说，他们此时的信仰是什么?赖以维系众将跟随宋江卖命的动力是什么?

似乎找不到。

所以众将的思想政治工作很难做。聪明人公孙胜早已看破宋江这一套，飘然而去，而其余人等纵使那时看不破，那么到现在还看不出来前方就是死路一条?我相信，很多将领已经在思考，这场战争是否是正义的?是否值得打?虽然聚义后宋江经常以众人上应星曜作为理由来维系大家的感情，但既然“当初梁山泊发愿，五台山设誓，但愿同生同死”，为何又先死这么多人?很显然，那些都是屁话。

所以张顺就死得恰到好处。前面说过，张顺不仅有着宋江亲信的身份，还有着宋江的救命恩人这一身份，他对于宋江的作用是不言而喻的，因此将张顺作为牺牲品，那是最恰当不过的了。

这在历史上有过类似的事情。

读《明朝那些事儿》，靖难之役的东昌之战时，朱棣同学的手下第一大将张玉战死，朱棣大败，精锐丧失怠尽，手下弟兄们的士气低落，此时想要继续通过战争抢夺皇位，谈何容易?这时，职业造反家道衍(即姚广孝同学)出主意了，建议朱棣厚葬张玉。朱棣采纳了道衍的主意，要求所有的手下都参加张玉同学的葬礼，并自写了悼文，而且还当着众人的面脱下了衣服烧掉以表示自己悲痛的心情。朱棣手下诸将看到之后莫不纷纷流下眼泪，表示愿意继续作战，为张玉复仇。

什么叫领导艺术?这就叫领导艺术。什么叫政治思想工作?这就叫政治思想工作。

当年明月同学此时说了一句：死人往往比活人更好利用。

宋江对待张顺也一样。

张顺之后，也是极尽哀荣。《水浒传》中写道，“宋江叫小军去湖边扬一首白幡，上写道：‘亡弟正将张顺之魂’，插于水边西陵桥上，排下许多祭物。”并请灵隐寺僧人做了场盛大的法事以祭奠。在张顺灵魂附体到张横身上捉了方天定之后，宋江又“建立庙宇，题名金华太保”，待最终平了方腊，还“特奉圣旨，敕封为金华将军，庙食杭州”。

这一切，是不是都和朱棣同学祭奠张玉很像?除了张玉的灵魂没有附体在别人身上，别的情节，一概都很像。

《水浒传》是元末明初成书，朱棣同学对于亲自拿刀砍人是很有天赋的，但是对于读书，估计不是十分在行，因此他是否读到《水浒传》并照葫芦画瓢，我们就无从得知了。对于如此相似的情节，我的朋友慕容恪说，“领导们都是差不多的”。

所以说，张顺是被牺牲掉，他的死有两个作用。第一，给了宋江作秀的理由。第二，明确告诉弟兄们，说大伙儿“上应星曜”不是说着玩的，你看，张顺这不都成神了么，还会附体到张横身上，只要你们继续为俺卖命，死了也一样可以像他那样成神嘛。

这就是张顺的死的作用。有的人的死重于泰山，有的人的死轻于鸿毛。对于宋江而言，张顺的死那是比喜马拉雅山还是要重的，毕竟革命尚未成功，同志仍需努力，方腊还远未平定。如此搞了一招，大伙儿又有继续拼命的动力了，对于宋江而言，还有什么比这更重要的?

所以这件事情一定要办好。如何办，就看宋江的操作了。

很显然，张顺的成神是件扯淡的事情，谁都知道是不可能的事情。梁山好汉中被神化了的有四个人，公孙胜、鲁智深、戴宗、张顺。其中前面三个人都活到了解放后(即平方腊)，只有张顺是在征方腊时死的，因此他的成神，是被强加上去的。

此外，为什么张顺的灵魂不附到阮小七身上，只附到了张横身上?所以“张顺灵魂附体”这一出戏，一定得找宋派的头领来演，否则就容易出差错。

最后，破杭州城时，“李俊、石秀首先登城，就夜城中混战。止存南门不围。”也就是说，留着南门给对方突围，这是有着明显的战术意图的，意为引诱对方从此处逃跑，然后设置伏击点，很容易将敌人捉获。因此，方天定必然是从南门突围，也必然是被宋派头领捉住砍了头，最终这一功劳，被硬说是张顺附体到张横身上的功劳，只要当事人不说，谁也没看见，这戏就没有破绽。

如此一来，宋江的计策就圆满了，只是可惜了张顺兄弟。

张顺死后，讣告称：梁山革命集团的优秀成员，久经考验的替天行道主义战士、无产阶级革命家、军事家，梁山水军的杰出的领导人。

本回过后，梁山 108人仅剩下87人(实为88人，杨志已丧失战斗力，故只算87人)。从下一回起，头领们就成批成批地死了。

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