这篇文章是韩非子写的一篇古文，主要讲的是君主治理外臣的方法。

文章中君主用来控制外臣的方法有两种：
    一是对当权者不能驯服的外臣，君主就要把他杀掉。君主统治外臣，上级管理下级，在韩非子看来，光用德行是不行的，而是要使用权力来管辖，用法律规则来约束他们。只有有了法律规则的约束力，他们才能收起那些不好的念头和行为，才能忠心耿耿的为上级服务。这就是韩非子“以法治国”的思想核心。
    实际上韩非子却忽视了软约束力的作用。硬约束力确实是需要，但软约束力也不能被忽略。
    硬约束力是对违法、触法人们的惩罚条例，但是软约束力却是我们从小就被培养起来的行为习惯，而且这些行为行为习惯是贴合人们习俗中的行为规范的，这些行为不自觉地约束着人们的行动。所以我们在选择一个行动时，首先要考虑的不是法律法规如何规定的，而是我们身边的亲朋好友如何看待我的这个行动。如果他们对我的行动都不看好，我们便不去行动;但如果他们看法是认可，我们便会心情愉悦地去行动。这就是软约束的强大功能。
    二是君主成为群臣共同看好的香饽饽。所以，君主如果表现出对某件事物的爱憎，那麽就会被他们利用，这样的话君主就被迷惑了;君主如果把他听到的话透露出去，那麽外臣就很难再向君主进言了，君主也就做不到明察秋毫了。
    神明的君主的治国原则，在原文中申劝说君主遇到事情要能独断专行的议论里。 (责任编辑：admin)