孟子把性善论当做他的最重要的学术思想四端的出发点，孟子认为人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。他认为人皆有不忍之心，如果看到别人有为难、有人受苦就会想要帮助他，这是人与生俱来的品德，是人区别于动物禽兽的一个重要的标志。
    孟子认为人性本善是自发形成的，是人天生就具有的美德。比如，一个人孝敬父母、尊敬老人，不是因为他们是长辈，比自己的年纪大，而是自己心中对他们有崇敬之心，自然而然地就想去那么做。人天生就具有向善的本能的。
    不过孟子也承认人性的弱点就是食色性也，他并不主张人要时时刻刻压抑自己的本性，那也是不可能的。但是孟子特别强调要克服人性的弱点，特别是在特定的条件下要战胜自己的弱点，比如为了等到仁义，就可以放弃自己最宝贵的生命。生命是很宝贵的，人人都要爱惜它，但是如果舍弃了仁义道德而苟且偷生也是没有用的，这不是一个君子的所作所为。所以孟子才说君子是少见的，就是因为他们能战胜人性的弱点，用人性本来带有的善良的本性来克服心中的恐惧。
    孟子虽然认为人性本善，但是他也认为人性也是会变的，比如受到后天的环境驱使，人也会做出不善的事情来，所以孟子特别强调环境对一个人的塑造作用，跟贤德的人在一起即便是庸俗的人也会变成君子，相反与小人在一起，那人也很有可能会变成小人。 (责任编辑：admin)