四个部分，层层递进。做一些事情呢，反倒不如不做。你不做呢，就叫做“无为”。无为怎么实现呢?顺其自然吧，顺其自然吧，顺其自然吧，重要的事情说三遍。无为之后呢?效果特别的好。不信你一对比，看，我没说错吧。有为都造成了多少危害啊，无为和有为一比，好处是大大的有。
    庄子在作品里，也比较喜欢拿着维护封建礼乐制度的某些圣人批判。在《庄子》里面类似的文章有很多，不管是真是假，反正是拿着某些诸子百家的个人故事阐述道理。回归自然多好呀，这一个制度那一个制度的不嫌累嘛，就比如说孔子，还有同时代的曾子，一个个的，让人看了就讨厌。假情假意的，虚伪到一定的境界了。自然率性，有什么不好的?这么假惺惺的活着，不累么?
    不过有一点需要说明的是，毕竟是旧式的奴隶主贵族代表，某人的某些主张还是否定了时代的发展的。但是架不住人家的才情高啊，辩论厉害，首先是把自己说服了，因此陈词说理就特别的有条理性，渲染的感觉特别的强。
    所以，还能怎么说呢，取其精华吧。
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