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村里会“斗角”的也就40多人，但是“打得精彩”都是年轻人。如今，年轻人大都外出打工了，也只有过春节的时候寨子里斗得最热闹。 三都列出的《县级非物质文化遗产保护名录》中，斗角舞、角鼓舞等都位列其中。相信，在民族文化越来越受关注的今天，不管是生活中的传承，还是舞台上的演绎，水族舞蹈一定能顽强地生存下去。 关于斗角舞的起源，有书籍记载。水族祖先看到毗邻的苗族同胞在过节、祭祀的时候，既有欢快的芦笙舞，又有热闹的斗牛场面，很是羡慕。  但当时，水族祖先从外地迁来，没有牛，或者舍不得用牛来打斗，于是用竹子、木条做成了牛头，带上头顶俨然就是“牛”的形象。 斗角舞在过节、丧葬、祭祀等活动中都可以跳。尤其是秧苗拔节抽穗后，由舞队有威望的头人摘一稻穗在芦笙上，表示“芦笙吹涨了谷穗”，用舞蹈迎接丰收年。斗角舞对耕牛嬉戏、打闹的形象化表达，正是表现了水族人对牛的感情，实际也是一种耕作文明的体现。 (责任编辑：admin) |