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头领说：“种下去的庄稼没收成，眼见族人们饿死，能不哭吗。”老人说：“这也怪你们，有儿子不照顾母亲的道理吗。”头领说：“我们没有呀，我们的部族历来敬奉长辈，决不会有不孝之人，得罪神灵，遭此报应。”老人说：“田土也是你们的母亲呢”说完，飘然而去。头领明白了老人的意思，带领族人，开渠引水，翻土施肥，于是，庄稼又有了好收成。原来，那老人乃地神的化身。 再后来，仡佬人不仅敬奉田土如老母，而且，每年的播种季节，还要用田里出产的粮食做成糕点，撒在田里，烧香点烛，磕头拜祭，名曰：祭田母。 无字棋传说 和尚棋。传说中说，有一个出家和尚，整天躲在山上念经，没吃的就下山化缘。有一天，和尚下山化缘空手而归。他灰溜溜回到山庙里，坐在地上，用木棍写字渡日。他把自己的庙写了“◇”形，在中间写上个“十”字，又在庙下面写个“田”字，又想到很多田，就把一个“田”字分成四个“田”字，并与庙相连。 和尚肚子饿得咕咕直叫，无心再写，就在每个“田”字上打个“×”中叽咕着：看来今天得饿肚皮了，他丢下了木棍，又随地摸着了几颗石子在手中。和尚盘脚坐着，手中倒胖着小石子直发呆，有几颗石子从手中掉在地上的图中，和尚眼前一亮，来了精神。他要想办法去智取化缘，不能白要，让农夫心甘情愿给他粮食。  于是他把自己比着一个石子放在庙中的十字路中，把有粮食的农夫比着几个石子摆放在大“田”字四周，把所有的笔划都看成路，可四通八达。和尚设想，自己走一下，农夫走一步，不能在路上一见面就向别人化缘。他想出一个办法，就是只要在一条直路上，同时遇着两个农夫，自己站在中间才能化缘，而且农夫都得给，这一着叫“挑”，农夫不愿给，就要想法子改变路线，关键就看和尚自己怎样走，才能把农夫的子全部“挑”完。只有这样才给斋饭。 和尚决定下山试试这个办法。于是他来到一个院子，找了几家农夫化缘，人家都不给，他就在地上画出自己发明的图形，再找几颗石子，自己取一小节木棍替代，给大家说明各自的走法，谁输了，谁就给粮食。大家一看，这个方法可以，又好耍，于是并做起游戏来。后来民间把这种耍物叫“和尚棋”，也有人称“五马棋”。 比和尚棋更难走的要数“上天棋”，有些地方称“三六九”。这种棋没有几番争斗是上不了天的。传说有三个草寇皇帝，各在东、西、南造反，争霸天下，不断向对方攻击，扩张地域。不知何年何月，三位大王兵分三路对峙于一处大坝之中。地势三面高山环抱，只有北面有一大片田原，谁要想北上扩张，必经田原才通过。 三王为减少伤亡，商议用走棋的方法，谁胜谁先走，大家都觉得这方法可行，于是命下人先在自己一方画上一个“王”字，再写上一个“十”字，连接三王中竖为前进路线，另写“田”字，连着“十”字空的一头，再划一“竖”，接“田”字中竖，为上天独路。顶上为“天”字，这就是“上天棋盘”。 棋盘画定，三王各自用不同颜色或大小石子表示自己，将一子放在“王”字底划。每人规定手握三个或多个石子，用估子方法走棋，每次出石子多少由自己暗定，但必须将石子紧藏手中，握成拳划出，并大声喊出自己的猜数，亮掌确认，谁猜中所出石子的总和，谁为赢先走步，如遇二人同说一数，不算重来，不得耍懒。 (责任编辑：admin) |