吉祥年节
    除了散居在墨脱、米林一带的少部分珞巴人与藏族一道过藏历年外，各地的珞巴人都有自己的年节。珞巴年节是按照本族历法推定，过节时间虽不一致，但都是在一年劳动之后。
    珞渝西部的珞巴人约于藏历年二月过“旭独龙节”。过年这天，由“纽布”(巫师)手执一根贴满五彩羽毛的棍子，在村寨里挥舞念经，全村人围拢在一起欢歌起舞，祈祷丰收。年节期间，各家各户都拿出酒肉，在一起聚餐。老人对歌追忆部落的古老历史，青年人对歌表达爱慕深情。夜幕降临后，在熊熊篝火旁，欢歌笑语此起彼伏。
    居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。但大部分珞巴族都使用自己推定的历法。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年节的日期不一，一般定在每年的劳动之后。因此欢度年节都包含有庆贺丰收、迎新辞旧之意。
    在年节前夕，家家都要舂米酿酒、杀猪宰羊，富裕人家还要宰牛。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节，届时要把宰杀的猪、牛、羊肉连皮切成块，分送给同族的人。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯，过节时，村落的住户要自带酒肉欢聚，全村男女老少席地围坐，或饮酒，或吃肉，歌声笑语不断，进行各种娱乐活动。
    
    昂德林节
    珞巴语意为丰收节，珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行，临近节日，男人上山打猎，女人收取少许谷物，做熟后请村中老人尝鲜，剩下的喂狗。节日期间，全村男女共同欢宴，晚上喝酒对歌直至天亮，歌词主要是关于农业的起源和男女的贡献。珞巴族认为是男子开天辟地，才使妇女们有了可以耕种的天地，女子则发现了种子，学会了种田收获了粮食，酿出了美酒，保证了民族的繁衍。
        这一节日带有一定的宗教色彩。即庆丰收祈祥福，又祭祖先祀鬼神。珞巴族很重视收割期，一旦开镰收割，男子一早下地，一日三餐不能同妇女在一个火塘吃。
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