2008年下半年，北京大学考古文博学院与陕西考古研究院的田野发掘合作项目--周公庙遗址的发掘工作在陕西岐山县周公庙遗址进行。10月25-26日，与华商网合作，考古队举办了一次向西安市民开放遗址的合作活动。遗址开放受到很广泛的关注，但因人数有限，许多市民因没能尽早报名而深感遗憾，因此华商网邀请周公庙考古专家通过网络，与更广泛的公众分享考古。10月28日，周公庙考古队的负责人之一、北京大学考古文博学院徐天进教授，应陕西华商网的邀请，接受华商网的网络视频访谈，回答网友提出的问题。
    以下是访谈的内容。
    二揭秘考古 共享文化
    主持人：徐教授，您好！欢迎您作客华商网。提起考古，许多人都会感觉十分的神秘，对考古也有着不同的理解，有人认为考古就是为了“挖墓，发掘宝贝”，有的人认为“考古是为了验证历史，徐教授，作为专业人士，你怎么理解考古？
    徐天进：你刚才问的这个问题，我觉得从问问题的角度和从考古的理解的角度，因为立场不一样，受的教育不一样，这些说法都有它的道理，考古挖墓挖宝贝没有错，验证历史没有错，但是从学科的角度来讲，考古是用古代的人们遗存下来的一些实物资料来研究历史，这个是考古。现在看不单单是验证历史，它实际上在很大程度上还重新书写历史，挖宝贝，什么是宝贝，从钱的角度出发值钱的东西是宝贝，从学术出发对学术有重要帮助的是宝贝，前几天你们到周公庙看了，我们发掘的有很多土、碎陶片，凡是跟当时的人们生活有关系的都是宝贝，所以说考古挖宝没有错，考古挖墓也没有错，但是发掘是为什么，考古验证历史也没有错，显然这还不是全部，考古除了验证历史之外，很大程度上在重新书写历史。尤其是我们传统的古典历史文献记载比较少的，比如说先秦的历史，史前的历史基本上由考古书写。
    所以你要怎么理解考古呢，考古就是考古学家们通过发掘地下的种种实物资料来重新讨论、研究、了解认识的学问。
    主持人：通过考古能够来验证先秦的历史，具体当时人们是怎么生活的，当时的现状是怎么样的？
    徐天进：不单单是验证，好多东西，我们现在好多东西是不知道的，文献里面也没有说清楚到底是什么，就需要我们通过实物资料的分析、整理、研究，重新恢复一些我们对过去古代的认识，或者重新恢复一些我们已经失去的一些记忆。
    主持人：考古对很多人来说都是充满了神秘，很多人对考古有很多疑问，比如说大土堆在很多人眼里就是土堆，但是考古专家一看就说是什么年代，有什么历史，这方面考古专家怎么样来分辨是不是遗址，有没有什么简单的方法教给普通大众？
    徐天进：方法本身不复杂，但是需要积累很多经验，比如说我们周公庙的经验，就是辨别不同的土，尤其是在陕西，这种黄土高原地带，所有的遗址都跟土有关系，土是什么样的，什么样的土是由人动过的，什么土是原生的，动过的土应该是什么样的，就需要经验，这些经验积累多了我们一看比如说这个是墓葬，这个表面上暴露出来的土一看就是墓葬，这个是什么建筑，这个是什么，这个能分出来很多，这是常年积累的经验。不单单是看表面，要通过发掘、调查不同的地点、时间，有很多很多实例，总结出来的一些经验，一看这个土是什么土，一看这个是灰土，这个是夯土，积累多了就比较容易看出来。另外只要是人工动过的，古代的人生产生活动过的土，土质、土色就会不一样。往往这些土里面会包含人工的遗留物，陶片、吃剩下的等，总之会留下东西，告诉我们这个什么时间留下的，汉代的、周代的还是什么时期的，这个也是中国考古学界80多年的积累，现在我们已经比较清楚的知道不同的时期、不同的地域大概人工制品的形状，都有哪些东西，特征是什么，这些都是比较成熟的一些认识。
    所以就是说当我们在田野里面行走做调查的时候，看到一些断面，看到一些取土的地方暴露出来的一些特殊的迹象，有一定的人工制品的话，基本上我们就判断出堆积，或者说是一个特殊的遗迹是什么年代的。普通的公众怎么来了解遗址可能还需要亲身的体验一下，比如说25、26号周公庙的活动，公众就会对怎么来发现遗址就有一个大概的了解，不一定知道确切的年代，但是知道这个地方有人活动，以后活动参加多了自然就知道了。
    主持人：古代有人活动过的地方土的颜色就不一样？
    徐天进：对。
    主持人：还有很多人在博物馆里面看到很多精美的文物，他们在刚出土的时候一定是沾满了泥土，请问徐教授，考古专家是如何给文物清晰的，是简单用水清洗吗？
    徐天进：不同的文物有不同的方法，现在有一个专门的文物保护的人员，有专门的技术和研究人员，不同的质地的文物对他们保护的要求不一样，比如说我们现在最常见的陶器就问题不大，拿水洗一下，当然也分软硬的问题，但是有一个原则不能损坏文物，怎么样对文物的保存最有利，怎么样对文物的保存最好，我们就用什么样的方法。我们看到的博物馆的文物很多都很漂亮，实际上有一些是经过出土之后把有害的东西，比如说青铜器上有害的锈去掉了，有一些破碎的需要修复，这些都有专业的人来做，不是所有的考古学家，做考古研究的人都来做这些事情，好多这方面的工作是由学物理化学的人来做的，是比较专业的，陶瓷有陶瓷的方法，青铜有青铜的方法，不同的质地不一样。
    目前国内来讲一些文物比较好保护，但是一些有机质的不好保护，比如说一些颜料的，出土之后就有光线的问题、干湿度的问题，都会给颜色带来变化，还有丝绸的问题，还有漆器、木器等的问题。
    主持人：刚才谈到文物修复这块，很多瓷器、陶器刚出土的时候都是一块一块的碎片，经过专家的手指就变成了完整的器物，是不是修复的过程中特别困难？
    徐天进：不一定，我们修复是有规则的，比如说我们看到这个碎片就知道它的口径，不能说光一个口径就把很多器物复原了，另外我们知道一个残片，比如说这个杯子，我们知道三个字华商报，我们发现一个残片，我们知道这个残片在这个杯子的位置，我们可以把这三个字放到这个里面，这个都有很多前提，比如说纹样的修复，我们至少知道残留的一部分，同类的纹样在别的器物上有我们根本这个做一个尝试性的复原，但是还是有很有限制，不是凭空想象的。
    主持人：有网友提问中国人讲入土为安，但是考古人员在挖掘的时候经常会挖出一些尸骸，他们想问这些尸骸是怎么处理的？
    徐天进：我们现在大部分还是在专门的地方保存，因为我们通过这些研究当时人的性别和年龄，这个是最基本的要素，要鉴定的，现在我们也研究地位和状况，不同的阶层和时期，现在甚至通过骨骼里研究当时人吃什么，这个领域叫体质人类学，跟古代的人有关系的很多内容我们需要这样做。另外一个方面通过性别和年龄来还原墓地的人员构成，然后来考察当地的社会结构、家庭状况，甚至民族的融合等等，现在生物分子技术，比如说DNA技术，遗传基因的分析，现在也在考古研究领域用，通过人骨提取一些遗传基因，来研究不同的族群，来研究墓地里面的结构等等。作为考古来讲它首先是一个研究的对象，研究的非常重要的材料，这些资料跟其它的文物的资料一样，也是有专门的人来储存和保管。
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