综上所述,斯巴达历史上确实存在过军国主义社会和军国主义国家,但是这一阶段不是在古风时期,而是在古典时期。具体而言,公元前5世纪60年代,斯巴达内部矛盾激化,外部环境紧张,开启了军国主义化的进程,到50年代,好战派掌握国家政权,此后军国主义化色彩日渐浓厚,到30年代,走上了公开对外扩张、争夺霸权的道路,最终发展成为军国主义国家。公元前369年,美塞尼亚独立,斯巴达一分为二,沦为二流国家,作为军国主义国家也难以为继,但是具有军国主义色彩的某些制度如教育体制却长期延续,并影响到后来的希腊知识分子对斯巴达历史的认识。必须指出的是,古代斯巴达始终不是一个现代意义上的典型的军国主义国家,因为斯巴达没有建立起完全的极权统治,也没有建立起墨索里尼所谓的“整体主义的国家”,斯巴达甚至也不是罗素所说的那种“纳粹如果得到胜利时所要建立的国家的雏形”。(140) 注释: (87)Thuc. Ⅰ。 92. (88)Thuc. Ⅰ。 101-102. (89)Thuc. Ⅰ。 109. (90)Thuc. Ⅰ。 112. (91)Thuc. Ⅱ。 21. (92)Thuc. Ⅰ。 114,115. (93)Thuc. Ⅰ。 115. (94)Thuc. Ⅰ。 41. (95)Thuc Ⅴ,16.据修昔底德记述,在公元前431年,普雷斯特阿那克斯已经被放逐了14年(估计普雷斯特阿那克斯从雅典撤军后经过了一个司法程序,在第二年,即公元前445年被放逐),直到伯罗奔尼撒战争的第十年,即公元前422年,普雷斯特阿那克斯才回国。前后共计23年。 (96)Thuc. Ⅰ。 68, 69, 70. (97)Thuc. Ⅰ。 120. (98)Thuc. Ⅰ。 84. (99)Thuc. Ⅰ。 118. (100)Thuc. Ⅰ。 144. (101)Thuc. Ⅱ。 39. (102)Plut, Pericles, 30. (103)Thuc. Ⅰ。 67. (104)Thuc. Ⅰ。 18. (105)参见卢里叶:《希罗多德论》,希罗多德:《历史》,王嘉隽译,北京:商务印书馆,1959年,第1-167页,尤其是“希罗多德的著作的历史”部分。 (106)吴晓群:《希罗多德的“历史书写”》,《华东师范大学学报》2009年第6期。 (107)Thuc.Ⅱ。 39 (108)Thuc. Ⅰ。 19, 76. (109)Thuc. Ⅰ。 43. (110)Thuc. Ⅱ。 8. (111)Thuc. Ⅱ。 27. (112)Thuc. Ⅳ。 85, 86, 87. (113)Thuc. Ⅲ。 92. (114)Thuc. Ⅲ。 93. (115)Thuc. Ⅳ。 85, 86. (116)Thuc. Ⅳ。 132. (117)Thuc. Ⅴ。 35. (118)Thuc. Ⅴ。 34. (119)Thuc. Ⅷ。 3. (120)Thuc. Ⅷ。 3. (121)Thuc. Ⅷ。 24, 41. (122)Xen. Hell. Ⅱ。 3. 7. (123)Arist. Ath. Pol. 34. (124)Dio. XIV. 10. (125)Arist. Pol. 1333b10ff. (126)Xen. Hell. Ⅲ。 1. 5; Ⅳ。 8. 17; Ⅳ。 8. 18-19. (127)Plato, Republic, 545a. (128)Plato, Republic, 547d. (129)Plato, Republic, 548a. (130)Plato, Laws, 628e, 633a. (131)Plato, Laws, 630d 631a. (132)Plato, Laws, 666e-667a. (133)Arist. Pol.1324b5-9. (134)Arist. Pol. 1333b5-16. (135)Arist. Pol. 1271b2-7. (136)Arist. Pol. 1269b25. (137)Isocrates, Archidamus, 81, in Isocrates, Isocrates,(3vols), trans. Grorge Norlin, Loeb Classical Library, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1968. (138)Isocrates, Busiris, 17-18. (139)Isocrates, Panathenacius, 217. (140)罗素:《西方哲学史》(上),第152页。 (责任编辑:admin) |