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综上所述，斯巴达历史上确实存在过军国主义社会和军国主义国家，但是这一阶段不是在古风时期，而是在古典时期。具体而言，公元前5世纪60年代，斯巴达内部矛盾激化，外部环境紧张，开启了军国主义化的进程，到50年代，好战派掌握国家政权，此后军国主义化色彩日渐浓厚，到30年代，走上了公开对外扩张、争夺霸权的道路，最终发展成为军国主义国家。公元前369年，美塞尼亚独立，斯巴达一分为二，沦为二流国家，作为军国主义国家也难以为继，但是具有军国主义色彩的某些制度如教育体制却长期延续，并影响到后来的希腊知识分子对斯巴达历史的认识。必须指出的是，古代斯巴达始终不是一个现代意义上的典型的军国主义国家，因为斯巴达没有建立起完全的极权统治，也没有建立起墨索里尼所谓的“整体主义的国家”，斯巴达甚至也不是罗素所说的那种“纳粹如果得到胜利时所要建立的国家的雏形”。（140） 注释： （87）Thuc. Ⅰ。 92. （88）Thuc. Ⅰ。 101-102. （89）Thuc. Ⅰ。 109. （90）Thuc. Ⅰ。 112. （91）Thuc. Ⅱ。 21. （92）Thuc. Ⅰ。 114,115. （93）Thuc. Ⅰ。 115. （94）Thuc. Ⅰ。 41. （95）Thuc Ⅴ，16.据修昔底德记述，在公元前431年，普雷斯特阿那克斯已经被放逐了14年（估计普雷斯特阿那克斯从雅典撤军后经过了一个司法程序，在第二年，即公元前445年被放逐），直到伯罗奔尼撒战争的第十年，即公元前422年，普雷斯特阿那克斯才回国。前后共计23年。 （96）Thuc. Ⅰ。 68, 69, 70. （97）Thuc. Ⅰ。 120. （98）Thuc. Ⅰ。 84. （99）Thuc. Ⅰ。 118. （100）Thuc. Ⅰ。 144. （101）Thuc. Ⅱ。 39. （102）Plut, Pericles, 30. （103）Thuc. Ⅰ。 67. （104）Thuc. Ⅰ。 18. （105）参见卢里叶：《希罗多德论》，希罗多德：《历史》，王嘉隽译，北京：商务印书馆，1959年，第1-167页，尤其是“希罗多德的著作的历史”部分。 （106）吴晓群：《希罗多德的“历史书写”》，《华东师范大学学报》2009年第6期。 （107）Thuc.Ⅱ。 39 （108）Thuc. Ⅰ。 19, 76. （109）Thuc. Ⅰ。 43. （110）Thuc. Ⅱ。 8. （111）Thuc. Ⅱ。 27. （112）Thuc. Ⅳ。 85, 86, 87. （113）Thuc. Ⅲ。 92. （114）Thuc. Ⅲ。 93. （115）Thuc. Ⅳ。 85, 86. （116）Thuc. Ⅳ。 132. （117）Thuc. Ⅴ。 35. （118）Thuc. Ⅴ。 34. （119）Thuc. Ⅷ。 3. （120）Thuc. Ⅷ。 3. （121）Thuc. Ⅷ。 24, 41. （122）Xen. Hell. Ⅱ。 3. 7. （123）Arist. Ath. Pol. 34. （124）Dio. XIV. 10. （125）Arist. Pol. 1333b10ff. （126）Xen. Hell. Ⅲ。 1. 5; Ⅳ。 8. 17; Ⅳ。 8. 18-19. （127）Plato, Republic, 545a. （128）Plato, Republic, 547d. （129）Plato, Republic, 548a. （130）Plato, Laws, 628e, 633a. （131）Plato, Laws, 630d 631a. （132）Plato, Laws, 666e-667a. （133）Arist. Pol.1324b5-9. （134）Arist. Pol. 1333b5-16. （135）Arist. Pol. 1271b2-7. （136）Arist. Pol. 1269b25. （137）Isocrates, Archidamus, 81, in Isocrates, Isocrates,（3vols）， trans. Grorge Norlin, Loeb Classical Library, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1968. （138）Isocrates, Busiris, 17-18. （139）Isocrates, Panathenacius, 217. （140）罗素：《西方哲学史》（上），第152页。 (责任编辑：admin) |