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2013年5月19日，第三届全国社会科学院世界历史研究联席研讨会在江西省南昌市召开。来自天津、重庆、广东、广西、云南、贵州、四川、陕西、山西、河南、河北、安徽、江西等省市社会科学院和中国社会科学院世界历史研究所的专家学者30余人参加了研讨会，其中16位专家学者围绕“中国梦与世界发展史”这一主题进行了大会发言。现将研讨会观点综述如下： 一、中国梦及其对世界的影响什么是中国梦？中国梦的提出及其实现将对世界历史进程产生什么影响？会上，有学者从中国梦的内涵入手，分析了中国梦对世界历史的影响。中国社会科学院世界历史研究所所长张顺洪认为，中国梦就是实现中华民族的伟大复兴，这是我国人民长期奋斗的理想与目标，也是人类社会历史上一场伟大的社会实践活动。要实现这样的梦想，只有坚持中国特色社会主义。他指出，从世界历史的角度来看中国梦，中国梦对世界的影响是巨大的。首先，中国历史是世界历史发展的一条主线。中华文明从诞生开始一直发展到今天，从来没有中断过，有一个完整演进的过程，这在世界文明史上是独一无二的。其次，中国的发展壮大，直至实现中华民族的伟大复兴，必将不断地改变由西方主导的世界格局。其三，中国特色社会主义的成功将为人类社会发展探索出一条新的发展道路，即社会主义发展道路。当今世界，资本主义发展模式仍占主导地位。中国探索的这条道路就是要带领人类社会完成从资本主义社会向社会主义社会、向更高的人类理想社会过渡。它的成功，必将为人类社会探索出一条取代西方资本主义模式的发展道路。 江西省社会科学院历史研究所所长汤水清也把中国梦放在世界历史的大背景下加以考察。他认为，中国梦包括国家富强、民族复兴、人民幸福三不可分割的方面。但它首先国家的富强梦、民族的复兴梦，这是因为中国梦的提出是与中国近代的屈辱历史分不开。100多年来，中国共产党人通过艰辛探索，找到了民主革命的胜利道路，建立了新中国，为民族复兴奠定了政治基础和物质基础；之后，又找到了中国特色社会主义这条实现中华民族伟大复兴的正确道路。今天，中国已是世界第二大经济体，不仅经济总量大，而且与历史上相比，经济实力也更强，工业产值、制造业产值均超过美国成为世界第一，是一个名符其实的第一工业强国。这是中国也是世界近代史上第一次发生这种巨变。汤水清认为，1880年，美国取代英国成为世界上最主要的工业生产国，美国由此占据世界第一的位置达130年之久，它的崛起极大地改变了世界的经济和政治面貌。过去30年，中国经济增长拉动了全球经济发展，同时以其经济力量、文化力量扩大了影响力；有别于西方国家的中国发展模式也在受到全世界的高度关注，并被有些国家效仿。因此，植根于中国历史与文化土壤、又在近代屈辱中产生的中华民族伟大复兴的中国梦，它的实现，不仅将惠及全体中国人民，而且也会极大地影响世界，影响世界历史的未来走向。 陕西省社会科学院的樊为之回顾了中国与西亚北非友好交往的历史和新中国成立后的经贸关系发展。他认为，中国与西亚北非交往历史悠久，源远流长，强盛的古代中国对这一地区经济社会的发展产生过重要作用。新中国成立后，中国经济社会快速发展推动了中国与西亚北非的经贸联系，对当地经济与社会发展功不可没。他相信，中国梦的实现，对该地区经济社会发展会产生更重要的影响。 二、世界历史对中国梦的影响从历史上看，中外文化交流都是双向的，影响也是双向的。中华文明曾影响了世界，世界历史也对中国也产生过重要影响，更是催生了近代中国梦。张顺洪认为，中国的发展，特别是明朝中后叶以来，深受世界环境的影响。15世纪末和16世纪初西方开始在世界范围内开展殖民扩张，不断构建西方主导的世界体系。而中国由于对世界的变化不了解，闭关锁国，没有采取适当的措施，导致了鸦片战争的失败，此后逐步沦为半封建半殖民地。经过100多年的奋战，我们才获得了国家的独立，建立了社会主义新中国。60多年来，特别是改革开放30多年来，中国以世界大国历史上前所未有的速度快速发展，迅速崛起为世界第二大经济体。中国的巨大的变化，与世界环境的影响密不可分。 汤水清认为，近代以来中国梦的产生与世界历史是紧密联系着的。十九世纪的西方，建立在科学革命基础上的工业革命突飞猛进，其结果就是资本主义列强在全球的扩张与争夺，并使世界的联系进一步加强。而与此同时，还沉浸在昔日辉煌旧梦之中、对世界变化浑然未知的中国却在一步步被半殖民地化，国家主权在政治、经济、文化等各个方面都遭到严重破坏。期间统治集团内部的一些有识之士虽然也做出过一些努力，试图挽救清王朝走向覆灭，但最后都失败了。正是在这种历史背景下，民主革命的先驱孙中山率先举起了革命的大旗，喊出了“振兴中华”的口号，并领导发动了一系列革命，最终推翻了腐朽的清王朝，建立了资产阶级的民主共和国，从此开启了中华民族伟大复兴的历史进程。所以，没有近代西方的科学革命和工业革命，就没有西方列强的入侵，也就没有天朝梦想的破灭，没有中华民族伟大复兴梦想的提出。 河北省社会科学院《当代河北》编辑部主任胡克夫认为，晚清社会大变局是在世界近代化大背景下展开的，而且此后的历史惯性引发了20世纪中国社会的三次社会制度变迁和巨大转型，根本目标就是要扫清中国现代化发展之路上传统体制的种种障碍，实现中华民族的伟大复兴。100多年来，中国人民历尽艰险，在一个矛盾多元化、社会多元化、利益多元化的历史进程中，创造了一种独特的中国式现代化发展道路，在世界现代化发展史上独树一帜。 在这个问题上，河北省社会科学院的张瑞静考察了二战时期的美国对华政策及其对中国的影响。他认为，美国根据本国利益的需要，在日本发动“九一八”事变后，其对华政策上经历了从中立观望到援华制日再到联合作战这样一个变化过程。虽然美国对华政策的战略考量是为了自己的切身利益，但它的一些举措，客观上有利于中国抗日战争的胜利和国际地位的提高，有助于近代中国梦的实现。 三、其它国家人民实现梦想的借鉴与启示人人都有梦想，中国人有中国梦，其它国家的人也有自己的梦。那么其它国家在实现梦想的过程中有什么值得我们借鉴的地方？我们能从中得到什么样的启示？中国社会科学院世界历史研究所黄立茀把目光投向当代俄罗斯，认为俄罗斯总统普京也有一个梦想。普京梦的内涵，一是强国，二是民主与法治，三是民富。黄立茀认为，执政8年来，普京梦已部分实现。它给我们的启示是，一个凝聚了人民对生活美好憧憬的梦想，必定是千百万人民为之奋斗的事业，它的实现过程，也是将民意转变为制度保障的过程。 天津市社会科学院田庆立认为，“中国梦”的实现宜从大处着眼，达到“梦想”与“现实”的有机统一，这就需要既积极学习和借鉴西方发达国家实现梦想的经验，又注重探索富有中国本土文化特色“中国梦”的途径。他认为，战后日本提升国家软实力的举措对实现“中国梦”具有借鉴意义，体现在均衡发展、创新机制、技术立国、动漫外交、品牌战略等五个方面。该院董顺擘从福泽谕吉的亚洲观谈起，认为福泽谕吉的亚洲观经历了一个“东洋盟主论”到“脱亚论”的变化过程。与这一思想轨迹相一致，近代日本梦也真实再现了这一过程。所谓近代的日本梦就是实现同欧美一样的近代化，它的实现也同欧美一样伴随了对外侵略，特别是对中国、朝鲜等亚洲近邻国家的掠夺。董顺擘认为，与日本梦不同，中国既超越了旧式工业化道路所必然带来的资源拼杀的旧路，又超越了由于意识形态差异而拒绝和平、发展、合作的冷战思维，成为一个政治上、经济上都强大的国家，这是中国特色社会主义的一个“特色”。 云南大学人文学院李晨阳认为，东南亚国家的现代化进程中正反两方面的经验对中国梦的实现有启示意义，这就是政治的现代化与经济的现代化二者不可分离，在现代化的过程中也要保护好传统文化。他认为，政治上，民主是政治发展的一个趋势，也是中国梦的一个方面。但是，民主的形式和内容不是唯一的，照搬西方的模式在东南亚没有走通，在中国也走不通。经济上，从东南亚国家来看，凡是利用国内外两个市场两种资源做得好的国家，经济发展就比较顺利，反之则不顺利。另一方面，东南亚国家人民也追求发展、追求经济生活，但没有陷于GDP（国内生产总值）主义。从文化上看，东南亚国家把维护传统文化作为现代化的重要内容，在现代化过程中仍然较好地保持了传统的文化和宗教，这是值得我们借鉴的。 此外，江西省社会科学院历史研究所将中国梦与印度梦进行了比较，认为印度梦和中国梦都有复兴的内涵。印度在发展更有活力、更有社会责任感的私营企业方面经验，值得中国借鉴。 四、地域梦与特殊群体的中国梦在中国梦的话语体系中，区域历史文化及经济社会发展扮演何种角色？在发言中，有的学者将中国梦与地域梦联系起来。河南省社会科学院的李龙从中原梦来谈中国梦。他认为，谋跨越求崛起，建小康富人民，兴河南强中原，是中国梦在河南的具体目标，是一亿河南人民的中原梦。而实现中原梦，一定要弘扬中原人文精神，推动中原文化走出去。他具体分析了中原文化的亮点、制约中原文化“走出去”的瓶颈和推动中原文化走出去有效方法。 胡克夫则从世界史的视角来考察河北区域社会发展的历史进程，并对现实予以了强烈的关照。他指出，地处环渤海经济圈、腹地有京、津两大现代化都市的河北，在中国现代化发展史上占有特殊的区域位置。但是，河北作为沿海省份的意识一直比较薄弱，是改革开放沿海省份沿海发展相对较弱的省，最近十几年才将沿海发展战略定位真正纳入经济社会发展核心。他认为，总结20世纪百年河北发展之路的历史经验，很有学术价值和现实意义。 河北省社会科学院李春峰将抗日根据地研究置于世界史视野下，认为抗日战争既是中国人民反抗日本帝国主义侵略的战争，也是世界反法西斯战争的重要组成部分。研究抗日根据地，就必然要在世界史的视野下对抗日根据地研究进行宏观审视。他指出，抗日根据地研究必须紧扣实现中华民族的伟大复兴和实现中国现代化之路的中国梦这一主题；必须重视抗日根据地中的国际格局与世界因素；必须重视抗日根据地的世界意义，将世界史的宏观审视与地域史的微观透视紧密结合起来。 在发言中，有的学者还对特殊群体的中国梦进行了探讨。河南社会科学院历史研究所所长张新斌考察了海外华人历史与中国梦的关系。他认为，这种关系可以概括为：溯源在古代、高潮在近代、全面发展在当代。具体表现为中原寻根梦，因为不管海外华人是从哪里走出去的，但80%的海外华人历史都与河南有关联。 五、其它中国社会科学院世界历史研究所侯艾君对苏联（俄罗斯）流放和平反车臣人对族际政治平衡、族群关系和社会政治稳定带来的影响进行分析。他认为，流放和平反作为大规模人口进程，都急剧地改变了原居地和流放地的人口和民族结构，导致原居地和流放地的人口和族际政治结构失衡和重建；在此过程中引发多起严重的族际冲突；甚至平反进程本身也导致一些严重的社会政治后果，并在1990年代的车臣危机中不断释放出来。在此过程中，车臣危机被前苏联（俄罗斯）的政治家利用，成为难解之结，也成为俄罗斯政治黑洞，成为权力祭坛上的牺牲品。 山西社会科学院历史研究所副所长高春平考察了中俄恰克图茶叶贸易以及晋商在其中所起的作用。他认为，在市场繁荣的200多年中，恰克图成为清代中俄两国互易有无、商贸往来的重要枢纽，以茶叶为主的中国商品经由这里源源不断地输向莫斯科、进入欧洲。由明清晋商开创的这条堪与丝绸之路媲美的万里国际茶路在中俄贸易史上占有举足轻重的地位，它带动了中国边疆地区的开发和内地张家口、天津及俄国西伯利亚一批城市的发展。 此外，河北省社会科学院历史所裴赞芬在发言中分析了李大钊的世界眼光和全球化意识。她认为，李大钊既具备深厚的传统文化底蕴，同时又有着开阔的国际视野，他把中国置于全球环境中去参照，去考量，从中国看世界，又以世界观照中国，看清了历史发展的趋势，得出了中国必须走社会主义道路的论断。
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