二
    罗杰认为，反美主义在1914年就已经是精英和知识分子们的事情了，起初站在前沿的 大部分是经济学家、社会学家、政治学家和心理学家，从1920年开始，文学家、人道主 义者、唯灵论者、诗人和思想家相继走上前台。尽管他们来自彼此不同的方法论和意识 形态阶层，但其反美言论却表现出惊人的一致性，即他们都倾向于将分析的对象种族化 。在这种分析中，扬基人、盎格鲁-撒克逊人或曰“美国种族”的特点越发清晰起来， 他贪婪、粗暴、沙文主义和逞强好胜。法国人专注于“美国种族”的解剖，他们剖析美 国女人、美国少女、美式足球，甚至于美国人的下巴和牙齿等等，得出的是一个“暴力 、可憎”的“美国佬的典型”。面对这样的敌手，法国文人们呼吁筑起“马奇诺防线” ，法国人“转入防御”，以保卫法国，保卫欧洲，保卫人类，保卫精神。
    20世纪20年代成型的新反美主义是基于这样的认识，即法国已沦为美国的殖民地，并 正在遭受美国的侵略，在这一新反美主义的旗帜下，在反美“马奇诺防线”的护卫下， 法国知识分子在为维护法国的特性、追求“世俗伊甸园”似的法国梦而战。他们对美国 展开了无情的批判。他们抨击美国的城市、建筑、街道、电影、技术、机器、选举、教 育、宗教、慈善，等等。在这些人看来，专制是美国生活方式的真实体现，因此，他们 通常将美国与苏联和纳粹德国相类比。
    《美利坚敌人》向读者暗示了这样一个判断，即法国人的反美主义源远流长，除极个 别的十分短暂的时段外，法国的反美主义几乎贯穿了整个法美关系史。作为法国反美主 义言论的主要来源，除极少数的人例外，法国的知识分子几乎都参与了塑造反美主义文 化这项工程。而且，他们至今仍在坚守着岗位。这意味着法国的反美主义征途漫漫，法 国人对美国人的怨恨遥遥无期。
    《美利坚敌人》还展示了这样一个事实，即法国人在过去的两个多世纪的时间里对美 国表现出了太多的关注，大到乘火车专程去瑟堡港观看一场美国北方对南方的战役，小 到津津有味地探讨美国人的下巴和牙齿，而这种关注总是受一种敌视的情绪所左右。尽 管这种反美情绪没有带来什么严重的后果，但这种一贯地对他国的负面情感本身就足以 构成一种挥之不去的烦恼。身为法国人，罗杰并不避讳自己对法国反美主义的保留看法 。在书的扉页上，他摘录了这样一段文字：华盛顿曾经如此阐述过这样一个卓越而正确 的思想：“一个沉湎于对其他民族充满爱慕或仇恨情绪的民族，会变成某种意义上的奴 隶，也就是这种爱慕或者仇恨的奴隶。”显然，罗杰认为法国人就处于这种困境。在这 本书的结尾，他写到：“我并不奢望这几页文字能尽快结束烦恼。但是，只要烦恼继续 存在，这本书或许就不会毫无用处；总之，反美运动得到了阐述，烦恼不会无动于衷。 ”
    概言之，《美利坚敌人》这部洋洋47万余言的著作对法国两个半世纪以来内容极其庞 杂的反美言论做了细致的梳理和精当的分析，其丰富翔实的资料无疑更增添了该书的份 量。毋庸讳言，《美利坚敌人》也有瑕疵之处，即它对冷战结束以来法国反美主义言论 的论述稍显不足，特别是他有意回避了法国知识界对九一一事件的反应。当然，这并不 影响这本书的价值。对于关注法美分歧及美欧关系的专业研究人员或者对这一领域感兴 趣的人来说，《美利坚敌人》可以说都是非常值得一读的佳作。