高丽系我友好邻邦，“周为箕子之国”，自古与中国关系密切，文化交流，源远流长，影响深广。
    公元918年，王建创立的高丽王朝统治朝鲜半岛凡475年（918-1392）。在此期间，中国历经五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、宋（辽、金）、元、至朝朝初年。高丽朝创建伊始，即遣使后梁，随后不断与中国历朝政府通好，使节往来，互献方物，保持友好关系。
    据不完全统计，自宋太祖建隆三年（高丽朝光宗十三年，962）十月至南宋孝宗隆兴二年（毅宗十八年，1164）三月，这203年间，高丽遣使来宋达67次，宋朝正式遣使去高丽也有34次以上。（注：（朝鲜朝）郑麟趾等《高丽史》卷2《世家》光宗十三年冬十月，至同书卷18，毅宗十八年三月壬寅所载统计，影印本上册，第61-375页，韩国亚细亚文化社，1972年版。（宋）李焘《续资治通鉴长编》（简称《长编》）、（宋）王应麟《玉海》卷154《朝贡·赐予》及《宋会要辑稿》均见各载有关年代。又据（元）脱脱《宋史》卷487《高丽传》所载统计，自建隆三年十月至宣和七年秋钦宗即位（962-1125），高丽遣使入宋37次，宋遣使高丽14次，点校本（四十），第14036-14049页。（韩国）金渭显依《高丽史》所载统计，自建隆三年至靖康元年（962-1126）凡165年间，高丽遣使来宋53次，宋使去高丽32次，见金渭显《契丹的东北政策》第50页，台北，华世出版社，1981年。史料所载不一，录存备考。本文从中韩双方有关文献综合统计。详见杨渭生：《宋丽关系史研究》，第33-147页，《宋与高丽关系年表》（962-1279），杭州大学出版社，1997年。）。通过非正式外交途径，自宋真宗大中祥符五年（显宗三年，1012），到南宋帝昺祥兴元年（忠烈王四年，1978），这266年中，宋商以民间贸易形式去高丽达130次，人数有5000余人（注：据郑麟趾《高丽史》卷4～28，影印本上册，第92-586页所载统计。按：在这266年中，宋商去高丽130次，4948人。其中北宋期间（1012-1124）96次，3058人；南宋期间（1128-1278）34次，1897人。这是根据记载具体数字累计，没有具体数字者以1计算（实际人数不止1人），故总数在5000余人以上。详见杨渭生《宋丽关系史研究》第269-279页，《宋商至高丽活动一览表》。）。两国交往频繁，经济、文化交流为其重要方面。
    宋丽之间的文化交流多种多样，内容广泛，而典籍（包括印刷术）交流则是其中极重要的内容。中国与朝鲜半岛的典籍交流由来已久。据史书记载，随着汉字传入朝鲜半岛，汉籍就广为传播。在高句丽王朝后期，儒家《五经》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《文选》等典籍，便是高句丽人喜读之书。（注：（后晋）刘昫等《旧唐书》卷199《高丽传》。中华书局点校本（十六），第5320页。）公元285年，百济学者（原系中国移民）王仁应征到日本，向应神天皇的太子菟道稚郎子等讲授《论语》。表明百济不仅广泛吸收汉文化，而且成为中日文化交流的桥梁。新罗王朝时期，与唐朝交往更为亲善友好，许多新罗留学生、名僧大德云集长安（今西安），有的还在长安译经馆帮助翻译佛典，有的学成回国，在朝鲜半岛传播文化交流的成果。据考古新报道，唐初中国雕印的《无垢净光大陀罗尼经》在韩国庆州佛国寺发现，即唐与新罗文化交流的又一例证。宋与高丽的典籍交流，就是上述文化交流的继续和发展。宋丽典籍交流主要在三个方面：一是儒家经书及其他诸子百家书籍；二是医药典籍及有关验方；三是《大藏经》等佛典交流。
    当时，高丽使节人贡常来求书，宋帝则先后把许多重要典籍赠与高丽。双方还把书籍当作“贡”、“赐”的一种文化精品来对待。例如：宋太宗端拱二年（成宗八年，989），赠与高丽《大藏经》（即世界上最早雕板的《开宝藏》）一部（注：《宋史》卷487《高丽传》，点校本（四十），第14039页。）。太宗淳化元年（成宗九年，990）十二月，高丽使韩彦恭来贡，求印佛经，宋太宗以《藏经》并御制《秘藏诠》、《逍遥咏》、《莲华心轮》赐之。淳化四年（成宗十二年，993），太宗又同意赠送板本《九经》书（注：王应麟：《玉海》卷154《朝贡·赐予》，江苏古籍出版社、上海书店影印本（四），第2844页，1987年。《宋史》卷487《高丽传》记此事于淳化二年（991），点校本（四十），第14040、14042页。），用敦儒教。宋真宗大中祥符九年（显宗七年，1016），高丽使郭元辞归，真宗据其所请，送给《九经》、《史记》、《两汉书》、《三国志》、《晋书》、诸子、历日、《圣惠方》、御诗、并准录《国朝登科记》。真宗天禧三年（显宗十年，1019），高丽入贡，求佛经一藏，真宗从之（注：王应麟：《玉海》卷154《朝贡·赐予》，影印本（四），第2844页；李焘《长编》卷85《高丽传》，点校本（七）第1957页，同书卷94，点校本（七），第2172页；《宋史》卷487《高丽传》，点校本（四十），第14044页。）。真宗乾兴元年（显宗十三年，1022），高丽使返国，宋赐《圣惠方》、阴阳二宅书、《乾兴历》及释典一藏（注：郑麟趾：《高丽史》卷4，《世家》显宗十三年五月丙子条，影印本上册，第104页。）。宋哲宗元祐元年（宣宗三年，1086），高丽使林概来贺哲宗即位，请市刑法之书、《太平御览》、《开宝通礼》、《文苑英华》。哲宗唯赐《文苑英华》一书（注：《宋史》卷487《高丽传》，点校本（四十），第14048页。）。哲宗元符二年（肃宗四年，1099），高丽进奉使尹瓘等乞赐《太平御览》等书。哲宗诏曰：“所乞《太平御览》并《神医普救方》见校定，俟后次使人到阙给赐”。隔一年，宋徽宗建中靖国元年（肃宗六年，1101）六月高丽使王蝦、吴延宠回国，徽宗赐高丽王（太平御览》1000卷。（注：李焘：《长编》卷505，点校本（三十四），第12041页。郑麟趾《高丽史》卷11《世家》肃宗六年六月丙申条，影印本上册，第234页。按：据记载，《太平御览》除赐予外，从商人买去一部。）。