白先生史学思想中的民族平等思想，还体现在本书各卷中，由我担任主编的第七卷五代辽宋夏金时期，不仅是中国历史上自秦统一以后的第二次大分裂时期，而且民族关系极为复杂，其程度不下于第五卷叙述的中国历史上第一次大分裂的三国两晋南北朝时期，也许是有过之而无不及。五代辽宋夏金时期内除五代十国外，不仅汉族建立的两宋皇朝存在了三百二十年，而且契丹、党项、女真民族建立的辽、夏、金朝，也是存在的时间很长，即使是最短的金朝也存在了一百二十年。辽、夏、金朝虽然与宋朝及相互之间，都发生过多次战争，但总的来说和平相处的时期远远超过了战争时期，而且各个政权的统治都比较稳定，所有这些都是与三国两晋南北朝时期不同的。因此，民族史在本卷中的安排也是与之不同的，影响重大的各民族建立的政权，都按建立政权的先后顺序，叙述五代、辽、宋、夏、金各朝的历史。
    唐天祐四年（907年），曾经是统一强盛的唐朝灭亡，梁（后梁）朝建立，几乎同时公开或实际上与后梁分庭抗礼的，就有九个汉族割据政权，在随后的五十多年内，中原皇朝相继更迭为唐、晋、汉、周，而其间先后并存且时间较长的有十个汉族割据政权，史称五代十国时期，通常认为是唐朝某种意义上的延续，史称隋唐五代时期。
    后梁建立的第十年，贞明二年（916年），中国北方的契丹族建立了辽（契丹）朝，与五代对峙为南北朝。
    后周显德七年（960年），宋朝（北宋）代周，而与辽对峙为南北朝。宋经过二十年的时间，消灭了汉族割据政权，但这种统一只是相对的，中国境内当时还有西南的大理、吐蕃、西北的党项、唃厮啰，以及甘州、高昌、于阗、回鹘等少数民族政权。北宋宝元元年（1038年），西北的党项族建立夏（西夏）朝，大体形成辽、宋、夏鼎立的形势。
    辽天庆五年（1115年），辽东部的女真族建立金朝，金天会三年（1125年）灭辽，五年灭宋（北宋），同年宋朝（南宋）重建随后南迁，形成金宋夏鼎立，主要是宋金对峙的政局。金天会九年，辽宗室在中国西部及中亚地区重建辽朝（西辽）。
    金泰和六年（1206年），金北部的蒙古族建立蒙古国，公元1218年灭西辽，西夏于宝义二年（1227年）被蒙古所灭，金于天兴三年（1234年）为蒙、宋联军所灭，形成蒙（元）、宋对峙形势。公元1247年乌思藏纳里（今西藏）归附蒙古，蒙古至元八年（1271年）改国号为元。宋德祐二年（1276年）恭帝隆元，祥兴二年（1279年）南宋为元朝所灭，元朝是唐朝之后又一个统一而强盛的皇朝。
    五代辽宋夏金时期，正是处于唐、元两个统一皇朝之间的分裂时期，本卷叙述的正是这一分裂时期三百七十多年的历史，这也是本卷起自五代而迄于南宋灭亡的基本原因。
    五代十国中，后唐、后晋、后汉和北汉，都是沙陀族人建立的，但后唐以唐朝继承者自居，后晋皇室则附会为西汉汉族石奋的后裔，后汉、北汉皇室则附会为东汉皇室的后裔，而且他们所建立的政权也都没有明显的少数民族色彩，基本上与汉族建立的政权没有差别。所以，本卷中没有强调其政权的沙陀族的特性，而是将之视为与后梁、后周、宋朝相同的皇朝，这是与其他的《中国通史》是相同的。
    但是，本卷中对中国境内当时的其他少数民族及其政权，则比已出版的其他《中国通史》（包括《中国全史》）作了更多的安排，不仅对五代、辽、宋、夏、金统辖区以外的，回鹘、喀喇汗朝、吐蕃、唃厮啰、大理等各民族及其政权，都各安排为专节，作了较多的叙述。还对统辖区内的奚、鞑靼、壮族，也安排为专节进行专门的叙述，而且也如同对待辽、宋、夏、金史的撰写一样，都是请相关的专家撰稿，以尽可能多地高水平地反映当时各民族及其政权的概貌，反映他们各自对中国历史的发展所作出的巨大贡献，这也是白先生史学思想中的民族平等思想在本卷中体现的一个重要方面。
    本时期辽、夏、金诸朝，在相对和平的环境下，社会经济文化都得到了空前的发展，契丹、党项、女真族迅速由原始社会末期，经过短暂的奴隶制时期进入封建社会，各皇朝都制定了相应的政治、法律和经济制度，创造了本民族的文字，极大地促进了中国历史的发展。
    “积贫积弱”的宋朝处在相对稳定的发展时期，经济重心南移，社会生产的迅猛发展，农业、手工业、商业、货币、科学技术、医学等的发展水平相当高，城市已由封闭型发展为开放型，甚至出现了百万人口的大城市，镇、市发展为开放型的乡村经济中心，都不仅大大超越了前代，并在当时的世界上都是首屈一指的。而且，就宋代的哲学思想、教育、文学、史学、艺术的总体水平而言，也是超越前代，成为中国封建文化的鼎盛时期。
    本时期的分裂与战乱，虽然给各朝的人民带来巨大的灾难与痛苦，但是各朝社会经济的发展与相互之间交往的加强，为新的统一准备了条件。本时期内的汉、契丹、女真、党项以及其他各民族，都对中国历史作出了伟大贡献。
    由于本时期内各朝存在的时间长短不一，而且社会经济文化的基础及发展水平也有很大的差异，更由于留存下来的史料多寡悬殊。如何处理相对来说史料非常丰富、社会经济文化高度发展的宋朝，与史料较少甚至匮乏、社会经济文化发展水平较低的辽、夏、金朝及其他各少数民族和他们的政权之间的关系，如何在本卷中更好地体现白先生提出的，写成统一的多民族的历史，确实是个“难点”，但这是“必须尽量克服的难点”。