【编 者 按】从上个世纪80年代始，就有关注历史学命运的学者，敲响了“史学危机”的警钟，从 此，历史学向何处去，一直是萦绕在史学工作者心头的重大课题。迈入新世纪以后，历 史学将如何发展，更牵动着广大史学工作者的心。最近，南开大学历史学院的几位教授 、博士生导师，结合自己的专业，对这一问题进行了深入的思考。本刊集中发表这些卓 有见地的观点，相信会给读者耳目一新之感，从而推动对此问题的研究向纵深发展。
    近几年，到处都在谈知识经济、信息时代、WTO、全球化等新概念，现实生活的变化和 我们周围发生的事情使几乎所有人都深切地感到新时代的变革。的确，经济全球化是新 世纪地球村的居民面临的最大问题之一。但是，如火如荼的当代世界变动似乎对历史研 究影响不大，那些功力深厚的历史学家照旧在书斋里翻弄着排列整齐的资料卡片，历史 课堂上仍然回旋着古老生活的旋律，全球化对于当前的历史研究好像真的十分遥远。习 惯于“向后看”的历史工作者还没有主动自觉地进入新的角色。计算机对大多数从事历 史研究的人来说充其量也只是新型打字机，网上资源和网上研究也比较陌生，网络多用 于信件传递。历史学可能就是一个变化缓慢的学科，因为历史哲学总是“活”在传统中 。
    事实上，迅猛变化的现实世界正在悄然改变着历史学，全球化引发的变革已经进入历 史研究领域。首先，这种影响表现在技术处理层面。现在很多人习惯的使用计算机写作 不仅节省了抄写誊清的时间，而且可以避免许多文字错误。特别是，同样的资料可以被 准确多次征引。快速便捷的检索为历史研究提供大量的网上资源，极大地提高了研究的 效率。其次，这种影响表现在语言工具层面。传统的语言表达方式也发生转变，计算机 规范化的词库逐渐“规范”了历史研究的常用语言，个性化作品日益减少。同时语言在 历史研究中也开始脱离逻辑框架，可以进行“发散”式或“意识流”式写作。最后，这 种影响开始反映在理论思维层面。传统研究的理论思维空间一般比较狭小，而新时代的 研究视野可以无限扩展，真实的和虚拟的研究交织进行，微观研究和宏观研究的界限逐 渐被打破，任何历史研究对象都要放在更大得多的环境中去考察，而网络上快速流动的 思潮不可避免地影响研究者的思想。
    这样的变化是大势所趋，搞历史研究的人无法回避，应该及时更新观念，增强学习新 技术的欲望，利用多种途径学习新知识，尽早采用现代研究手段，跟上信息时代的步伐 。
    但是，科技进步是一把双刃剑，其负面影响不可小视。在全球经济一体化的同时，也 出现了自然资源枯竭化、物种单一化、生态环境恶化、世界经济结构脆弱化、金融资本 泡沫化、政治右倾化、贫富两极化、小国穷国边缘化等种种严重现象，其中对历史研究 影响最大的是世界文明的单一化，即话语单一、价值取向单一、思维模式单一、标准单 一，而这种单一化趋势盖源于西方文化的霸权主义。
    西方文化霸权始于近代资本主义兴起和对外扩张的时代，随着资本主义世界体系的形 成，西方文化成为世界主流文化。在经济全球化已成不可逆转之势的今天，西方文化霸 权愈演愈烈。西方国家凭借其科技优势和对信息技术的垄断，强制推行其物质生活方式 、人生观、世界观和价值标准，以之作为全世界的行为准则。西方文化霸权的表现多种 多样，通过信息网络建立世界范围的话语霸权，在虚拟空间里控制人类精神和情感的交 流，此其一。借助信息技术和传媒工具将西方文化的优越感转变为普世的标准，并以此 对其他民族文化进行价值判断，非我族类必在打压之列，此其二。把文化霸权当作推行 强权政治的理论依据，为西方新殖民主义的行为披上华丽的外衣，此其三。国际事务中 的“单边主义”是西方文化霸权主义的极端反映。
    历史研究中的西方文化霸权主要表现在历史理论和研究方法方面。长期以来，“西欧 中心论”或“欧洲中心论”在历史研究中占据主导地位，欧洲社会发展模式成为人类发 展的标准样式，而其他民族的历史发展被自觉或不自觉地强制纳入欧洲社会发展的理论 框架。“欧洲中心论”虽然遭到越来越广泛的批评，但是其影响还普遍存在，根深蒂固 。冷战结束以来，“西方文化优越论”借助欧美国家的强权政治和金元外交广泛流行。 这种理论鼓吹西方文明具有政治上和经济上的竞争力、意识形态和文化上的感召力、生 活方式上的吸引力，以西方历史发展的理论弱化其他民族发展的特点，极力建立一种以 西方文明价值为核心的历史发展标准，并冠以“公认准则”的美名，否定或贬低其他文 化的价值。
    不可否认，人类共同利益使普世的行为准则可能逐步形成，但是，今天这样的准则远 没有形成，至少为世界公民普遍认同的价值体系还没有出现，世界各民族和不同文化发 展的差异还决定着今日世界“主权话语”的主导地位，而“霸权话语”的屡屡受挫也从 反面证明人类文化的多样性发展要优于单一化。从事历史研究的人在适应经济全球化和 文明单一化的新环境时，更应强调历史研究的多样性和个性化，要积极参与“普世标准 ”的建设。个性化的研究能揭示人类历史发展的多样性，展示世界各民族文化的特性和 魅力，化解西方文化的霸权主义，并对公正合理的人类共同价值体系的形成有所帮助。