试论司马迁的零年观(2)
(二)干支轮和干支坐标 根据以上所述易知,任何一年都相对标准起始年,即公年0年·庚申而言的。图解为式(6) 时者易失难得;“生物在每瞬间是它自身,同时,又是别的什么”。[11]这些都表明:做为年号有双重含义,既是过去的终止又是未来的开始。如2000年为20世纪的终止,也是21世纪的开始! (1)干支轮 为便于直观察看年号和干支对应随公年前(B.C.)后(A.D.)而变化的关系,可画两个半径比为5∶6的外切圆,各表天干和地支,如所示。在两轮只逆向互滚而不滑动的条件下,从互为外切的切点00开始(0年·庚申),当左边的天干轮转完6圈的同时,地支轮恰好逆向转了5圈,则共完成60个花甲年又在庚申切点。若地支顺时针转,则过切点之向上切线表公年后(A.D.)年号;地支轮逆时(天干轮顺时)向转,则向下切线表公年前年号了。 (2)干支坐标 当然,在干支轮互转过程中,如不打滑则庚申过后必相继出现1·辛酉,2·壬戌,3·癸亥,……总之,一条典型的年轴会展现出来。更为直观的年轴,再将年号一一填入干支坐标后,再减庚申年号如1980年,便可一目了然双斜线之内的部分)。 回想司马迁当时作《史记》时,其中的年表部分的确下过一番功夫。如今若将其列出的干支年配上公年的年号,则为[12]: 庚申(0),甲子(4),甲戌(14),甲申(24),甲午(34),甲辰(44),甲寅(54)……然后每10年反复循环。若在展示的年轴看,凡是子鼠年号=60n+4,辰龙年号=60n+8,申猴年号=60n+12,三者均为4的倍数,全为公年之闰年,有366日。否则为365日的平年了。尤其值得注意的是,若以最小年号(不超过60年)给干支编号,使它量化,则如虎添翼,干支也可纳入运算轨道了。关键看附录: 由此看来,年轴的存在是不以人们意志为转移的。同时,在连续两庚申之间,庚寅是其天然中间干支,其它一切在庚寅两边对称干支的年号和为60。例如乙丑和乙卯年号和(5+55),甲子,丙辰年号和(4+56),辛酉,己未年号和(1+59)……以及庚寅(30+30)互加都为60。它意味着:从0庚申面向未来60庚申看,如同A.D.年号一律取正号,如甲子=+4;反之,从60庚申回忆过去,则年号为负了,则甲子为-56。一句话: (三)结论 司马迁的干支论不但有零的烙印,而且是零年思维萌芽的温床;尤其在推行双重纪年的我国,当干支被量化而纳入可运算轨道后,即便是“汤灭夏以至于受,二十九王,用岁四百九十六年”[13]、甚至象许悼云教授提到的西周年代学难题,都将有可能被揭开。 在本文基础上可展开《竹书纪年的命题和平衡方程》的探讨(另详)。 在此,特向为本文提供关键指点的山西大学数学系葛新华先生致谢,也恳请史学界行家赐教、批评和帮助。 注释: ①洪颖《二十一世纪从哪年开始》,《中国青年报》1994年12月15日。 ②、⑧《科学技术百科全书》第1卷,科学出版社1980年版,第169页。 ③《辞海》上海辞书出版社,1979年版,第2691页、第106页。 ④、⑤、⑩司马迁著《史记·太史公自序》,岳麓书社1994年版,第942页、第172页。 ⑥、⑦、(12)、(13)见《史记》,中州古籍出版社1991年版。 ⑨《费曼物理学讲义》第1卷第5章第2节测距和计时(英2-3/2655-1),1975年。 (11)《马克思·恩格斯选集》第三卷,人民出版社1976年版,第160页。
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