（30）萧一山：《经世第五年代》，《成都经世季刊》1941年第2卷第1期。
    （31）姜义华、瞿林东、赵吉惠：《史学导论》，复旦大学出版社2004年版，第36页。
    （32）萧一山：《曾国藩传》，海口出版社2001年版，第54页。
    （33）萧一山：《论人才》，《非宇馆文存》卷1，第84页。
    （34）萧一山：《曾国藩传》，海口出版社2001年版，第55页。
    （35）萧一山：《天地会起源考》，《近代秘密社会史料》，岳麓书社1986年版。
    （36）萧一山：《为清代通史下卷讲稿一二册批评事致大公报文副编者书--并答陈恭禄君》，《大公报·文学副刊》1932年11月3日。
    （37）萧一山说：“应由我国派大批的懂得文化的，具有宗教精神的人士，分赴各国，以佛教基督教的作法，去宣传孔教。不妨把孔子也视作耶稣释迦牟尼一般”（《战后和平与中国文化》，《非宇馆文存》卷一，第31页）。
    （38）参阅李先成《萧一山的民族革命史观及其清史研究》，《历史教学问题》1997年第2期。
    （39）萧一山：《抗战建国纪念感言》，《非宇馆文存》卷2，第15页。
    （40）萧一山：《清史大纲》，上海古籍出版社2005年版，第269页。
    （41）萧一山：《非宇馆文存·自序》，《非宇馆文存》卷1，第1页。
    （42）学术发展之次序未必与时间次序完全吻合。“论史求真”中不妨有“经纶大法”之拟定，“宣教论政”中未尝不可杂有“因革之理”的寻觅，这也是学术研究中的自然现象。
    （43）瞿林东：《中国史学史纲》，北京出版社2005年版，第841-843页。