希腊七贤，也称希腊七智，指的是公元前七世纪后期至六世纪早期，活跃于希腊诸城邦政治舞台上的七位著名政治家、立法家和社会活动家；他们或因具有雄辩的口才，或因具有睿智卓识而名扬希腊世界，被公认为当时最有智慧的人。
    一、普里安的拜阿斯，注重实际的哲学家和法学家；以强烈的爱国主义精神、高尚的品行和卓绝的辩才闻名全希腊，享有智慧者的盛誉。他出生于小亚细亚爱奥尼亚的普里安，公元前570年前后，当是他一生中最活跃的时期。 拜阿斯长期研究国家立法，深谙本国法律条文，常常出庭为蒙冤的朋友和无辜的平民辩护，并热心平息人们之间的争端。他的阅历极广，知识非常丰富；他那幽默而颇有哲理性的语言、雄辩而不显得冗烦的口才，常常使人们叹服。他曾创作了大量警句、格言，其中最著名的格言有：“三个和尚无水吃”（Too many workers[s] poil the work）。拜阿斯酷爱自己的祖国，当波斯军队进犯小亚爱奥尼亚诸城邦时，他以充满激情的语言鼓励人民拿起武器，积极抵抗侵略者；眼见胜利无望，他又动员人民撤至撒丁岛，建立一个新城，以保存爱奥尼亚人的力量。当居民们带着财产离开城市时，看到拜阿斯两手空空，只身一人而走，就惊讶地问其原因，他回答道：“我带了我所有的一切。”
    二、科林斯的柏立安德（约公元前625--585年），希腊大陆科林斯的第二位僭主、杰出的政治家。他当政期间，坚持奉行开明政策。在内政方面，他扶持工商业，动用大量人力物力，铺设道路，以加强国内的政治和经济联系；他重视文化教育事业，建造大量庙宇和文化设施，提倡艺术创作，招聘最优秀的音乐家和诗人，出资供他们深造、献演技艺、从事创作，充分发挥他们的才智。在对外政策上，他主张发展睦邻友好关系，鼓励对外贸易，开辟了一些新的港湾，建立起较庞大的船队，航行于爱琴海和爱奥尼亚海之间，进行商业贸易活动，并在波蒂达亚（现涅亚·波蒂德哈亚）和亚得里亚海岸附近阿波罗尼亚等地开拓了一大批商业殖民地。在柏立安德的统治下，科林斯经济繁荣、文化发达、社会安定、国势鼎盛，成为全希腊最富裕、最强大的城邦之一。相传柏立安德患有疯颠病，在一次犯病时，他杀死了自己的妻子，并放逐了自己的儿子。他有一著名的格言：“凡事皆应深谋远虑（Forethought in all things）。”
    三、斯巴达的开伦，著名的政治家和立法家。公元前560或556年前后当是他一生最活跃的时期。开伦曾是斯巴达的五位民选监察官之一，由于他具有卓越的政治才能而获得极高的威望。他首次通过立法，使每年选举的监察官能与国王一起指导国家政治，这样就斌予监察官以相当于国王的权力。他以为全民的军事训练是国家强盛的根本所在，因此他继续实施全民的军事训练，并使之更为严峻和制度化。开伦推行积极的外交政策，发展同邻国的关系，力图对全希腊的政治施加影响，帮助其他城邦推翻僭主政治，逐步同这些城市建立起最终导致伯罗奔尼撒同盟的城邦联盟。在开伦当政时期，斯巴达的国势鼎盛，斯巴达统治者被称为伯罗奔尼撒半岛迈锡尼诸王的合法继承者。开伦是个政治家，同时也是个思路敏捷、知识丰富的学者，他曾有许多格言流传于世，根据他的说法，“人之真正的美德，在于他能够对未来之事有充分的判断力”。相传开伦是因为听到他儿子在奥林匹克运动会上获得冠军的消息，兴奋过度而死的。
    四、林都斯的克利奥布拉斯，著名诗人、杰出的政治家，其生卒年代不详，最活跃的时期当在公元前560年左右。作为罗得岛林都斯强有力的僭主， 他有效地领导着国家事务，制订出切实可行的治国方针和外交政策。他致力于发展经济，鼓励工商业和对外贸易，主张普及文化教育、根绝愚昧无知，提倡妇女获得教育；在对外关系方面，他主张发展同邻国的友好关系。他同情梭伦，反对庇西特拉图，曾邀请梭伦到林都斯避难。据说克利奥布拉斯体健而貌美、精力过人，并以擅长演说、感情丰富、乐善好施而深受他的人民的爱戴。克利奥布拉斯的兴趣极为广泛、知识相当丰富，有很深的文学造诣，曾创作了三千多行抒情诗，编了很多谜语，还可能是把谜语译成诗体的第一人。他有许多格言被人们奉为警句，其中最著名的一句格言是：“中庸乃是人人首要之美德（moderation is the chief good）。”
    五、密提利尼的庇达卡斯（约公元前650-570年），著名的军事家和政治家、莱斯堡斯岛密提利尼的专制君主。公元前606年， 庇达卡斯参加了和雅典争夺赫勒斯滂西吉穆的战争，他身先士卒，一举杀死了雅典指挥官弗里农，因而以英勇无畏而闻名整个城邦。公元前589年，在著名诗人阿尔开俄斯兄弟们的帮助下， 他推翻了僭主米兰奇鲁斯，并被任命为具有绝对权力的行政长官，以便解决使城市陷于分裂的朋比之争。作为一个法定的独裁者，庇达卡斯并不过分追逐权力，而是采取温和的政策，致力于国内和平，提倡社会公德，惩治邪恶势力，禁止酗酒惹事。他曾制订了这样的法律条文：凡饮酒过度而犯罪者，处以双倍的罚金。为了建设一个民主的政府体制，实施民主措施，他还毅然将反对派贵族诗人艾拉凯斯和萨福等人驱逐出境，并拒绝接受那些被驱逐在外的贵族回国。在庇达卡斯的统治下，密提利尼终于完成了从僭主政体到民主政体的过渡。庇达卡斯在他的十年任期届满之后，即自动辞职，以一个普通公民终于林下。据说，他的知识渊博、目光敏锐，常告诫人们要认识事物发展的必然规律性，顺应历史潮流，把握一切有利时机。“即使神也不会违反必然之规律（Even the gods do not fight {K515601.JPG}gainst necessity）。”这就是他的著名格言之一。
    六、雅典的梭伦（约公元前638--559年），著名的政治改革家、立法家和诗人。他出生在一个没落贵族之家，年轻时经商，常外出远游希腊其他城邦和小亚细亚等地，结识了希腊世界的一些名流学者、社会贤达。他急公好义，博学多才，成为蜚声国际的著名人物。梭伦首先是个爱国者，他热爱自己的祖国，约在公元前600年，他率军击溃了侵占萨拉密岛的美加拉军队，被人们作为英雄加以崇拜。梭伦也是个社会活动家，他在公元前594年当选为雅典第一执政官雅康（或法官），立即着手社会改革，实施了许多具有历史进步意义的措施：（一）废除债务奴役制；（二）以财产之多寡划分公民为四等，规定每个等级的军役义务和政治权利；（三）创设管理国家的新机构“四百人会议”，建立最高法院；（四）鼓励工商业和对外贸易，限制农产品输出和土地过分集中。梭伦改革严厉打击了氏族贵族的势力，保障了工商业奴隶主的利益，促进了雅典奴隶制经济和奴隶制国家的发展，奠定了希腊奴隶主民主政治的基础。梭伦还是一位杰出的诗人，曾获雅典“第一个诗人”的桂冠。他常以日常生活为题材创作诗篇，讽刺贵族的贪婪和自私，叙述平民的悲惨遭遇，歌颂正义和爱国主义精神。他的爱国哀诗《萨拉密》，堪称一篇传世佳作。梭伦死后，他的骨灰被撒在他曾为之战斗过的萨拉密岛上。“过犹不及”（nothing to excess）是他著名的格言之一。
    七、米利都的泰勒斯（约公元前624--547年），朴素的唯物主义哲学家、米利都学派的创始人，有“西方第一个哲学家”之称。他的诞生地是小亚爱奥尼亚城市米利都。曾游历过埃及、巴比伦等地，在天文学、数学、气象学等方面，皆有很深的造诣和重要的建树。他将几何学知识传入希腊，并推算出公元前585年的日蚀，是当时具有渊博学识的智者。据传泰勒斯写有好多著作，但多已佚失，仅留有一些残篇。泰勒斯的可贵之处，在于他勤于探索，他非常重视对实用问题和纯理论问题的同时研究。在他看来，“水”是万物的始基，万物产生于水又复归于水，万物有生有灭，而水是常存的。这是人们用唯物主义观点解释世界的最初尝试，它“十分自然地把自然现象的无限多样性的统一看作不言而喻的、并且在某种具有固定形体的东西中……去寻找这个统一”。这种思想在反对原始的宗教观念--用神话来解释物质世界的性质--方面，起了积极的作用。当然泰勒斯的唯物主义还是幼稚的、朴素的，还明显地带有物活论的倾向。