三
    如果纯粹从翻译的角度看，章士钊的上述做法是不合适的，但是从政治宣传的角度看，章士钊的上述做法又是极为见效的。该书出版后，“一时风行天下，人人争看，竟成鼓吹革命之有力著述”[8]（P243 ）。有人认为：“论清末的革命宣传，《孙逸仙》一书的流传及其收效之宏，足以和邹容的《革命军》和陈天华的《猛回头》、《警世钟》等比驾。”[9]该书在清末革命宣传中，在以下三方面产生了重要影响。
    首先，在宣传孙中山的早期革命活动和政治主张，提高其在清末革命知识界的声誉，确立其在当时及后来资产阶级民主革命运动中的领袖地位方面，该书起到了其他著作无法替代的作用。孙中山是中国资产阶级民主革命的先行者，其在辛亥革命中的领袖地位，主要是由其完整的民主革命理论、不屈不挠的革命活动及突出的领导才能奠定的，但与革命党的宣传工作也分不开。我们知道，在1903年前后出版的鼓吹反满革命的著作中，影响最大的是章太炎的《驳康有为论革命书》，邹容的《革命军》，陈天华的《猛回头》、《警世钟》和章士钊的《孙逸仙》。其中章太炎的《驳康有为论革命书》主要是批驳康有为在《答南北美洲诸华商中国只可行立宪不可行革命书》中散布的保皇谬论，宣传革命的可能性和必要性。邹容的《革命军》重点是鼓吹西方资产阶级的天赋人权和自由民主学说，号召用革命手段扫除数千年之专制政体，建立中华共和国。陈天华的《猛回头》、《警世钟》则对帝国主义的侵略和清政府的反动腐朽进行了深刻的揭露，强调要抵抗帝国主义的侵略，挽救民族危亡，就必须进行革命，推翻清政府的反动统治。章士钊的《孙逸仙》虽然也宣传反清革命，但该书与其他著作不同的是，它首次把孙中山作为中国近代资产阶级民族民主革命的象征来加以歌颂，并首次将其摆在了资产阶级民主革命领袖的地位，这在此前甚至此后的革命宣传品中是不多见的，这对宣传孙中山的革命活动和政治主张，提高其在清末革命知识界的声誉，确立其在当时及后来资产阶级民主革命运动中的领袖地位，无疑起到了其他著作无法替代的作用。
    其次，本书在批驳康有为的保皇思想主张，肃清其影响等方面也起到了重要作用。革命派与保皇派的论战，在1903年之前就有，在1903年之后也有；对康有为保皇思想主张的批驳，在章太炎的《驳康有为论革命书》中有，在陈天华的《猛回头》、《警世钟》中也有，因此，《孙逸仙》一书在批驳康有为的保皇思想主张方面，既不具开创性，也不具独特性，但不能因此就否认《孙逸仙》一书在批驳康有为的保皇思想主张，肃清其影响等方面也起到了重要作用。事实上，革命派与保皇派的论战，虽然直到1907年才取得了胜利，但革命与保皇的界限，在1903年已经划分清楚。而在这方面，章太炎的《驳康有为论革命书》，陈天华的《猛回头》、《警世钟》，章士钊的《孙逸仙》，孙中山的《敬告同乡书》等著作，都曾起到重要作用。需要指出的是，《孙逸仙》一书在批驳康有为的保皇思想主张时，不是简单地否定其思想，而是将其与孙中山的革命思想和革命活动放在一起进行分析比较。这在当时的其他宣传革命的著作中也是不多见的。
    最后，此书在鼓吹反清革命方面的积极作用也不应低估。由于这是当时鼓吹革命，宣传民主共和思想的各类著作的共同特点，也就不再展开论述。
    收稿日期：1999-10-29
    原文参考文献：
    [1] 章士钊。与黄克强相交始末[A].辛亥革命回忆录：二[C].北京：文史资料出版社，1962.
    [2] 章士钊。伯兄太炎先生五十有六寿序[A].汤志钧。章太炎年谱长编：上[M].北京：中华书局，1979.
    [3] 孤桐杂记[J].甲寅周刊，（4）。
    [4] 章士钊。疏《黄帝魂》[A].辛亥革命回忆录：一[C].北京：文史资料出版社，1961.
    [5] 黄中黄（章士钊）译。孙逸仙[M]. 上海：上海人民出版社，1981.
    [6] 林启彦。写在《三十三年之梦》中译本前面[A]， 三十三年之梦[M].广州：花城出版社，香港：三联书店香港分店，1981.
    [7] 林启彦译。三十三年之梦[M].广州：花城出版社，香港：三联书店香港分店，1981.
    [8] 章士钊。疏《黄帝魂》[A].辛亥革命回忆录：一[C].北京：文史资料出版社，1962.
    [9] 王德昭，林启彦先生新译宫崎寅藏《三十三年之梦》序[A ].三十三年之梦[M].广州：花城出版社， 香港： 三联书店香港分店，1981.