贝京将伊茨尔改组成自由运动。修正联盟成员加入自由运动。这样伊茨尔与修正联盟在组织上终于统一了。贝京成了亚博廷斯基的继承人。自由运动的纲领是在约旦河两岸建立犹太国，强调犹太人的故乡不可分割，在历史和地理上是一个整体。在经济领域，它主张发挥私人资本的积极性，但必须通过法律制止垄断资本的产生。它要求各阶级合作，以减少冲突。自由运动在以色列第一届议会占13席，没有参加马帕伊领导的联合政府。
    （4）莱希（为以色列自由而奋斗的战士）：莱希的前身斯特恩帮是伊茨尔中以斯特恩为首的极端反英派。他们不同意伊茨尔在第二次大战初期与英国合作而于1940年6月分裂出来，另立组织。 斯特恩帮从一开始就是一个武装的恐怖组织和政治派别。斯特恩亲自制定了纲领，即建立犹太人的第三王国。他宣称王国的疆域早在摩西五经中确定：“我已赐给你的后裔，从埃及河到的伯拉大河。”④
    与其他犹太党派的立场不同，斯特恩帮反对任何非犹太人在巴勒斯坦建立统治。所以它认为犹太人的主要敌人是身边英国托管当局，而不是遥远的德国法西斯。它主张通过暴力赶走英国。为达此目的，它不择手段，甚至与轴心国意大利签订反英同盟。斯特恩帮并不把阿拉伯人看作是实现其政治目标的障碍，甚至把他们看作争取民族解放的潜在盟友。它还倾向苏联并认为自己是革命的社会主义者。
    1942年2月，斯特恩被英国警察击毙后， 该组织成立了三人领导委员会并改名莱希。前任以色列总理伊扎克·沙米尔就是委员之一。这时的莱希只有几十人。在犹复运动中没有地位。据历史记载，1944年11月它刺杀了英国驻中东使节莫因勋爵，1948年9月它谋害了联合国调节专员贝纳多特伯爵。以色列政府随即宣布禁止莱希。莱希摇身一变以政党形式出现。它参加了以第一届议会选举，获一席。在第二届议会它根本没有代表。不久莱希分裂，逐渐消亡。三位领导人各自东西，沙米尔在1970年加入自由运动。
    2.宗教阵营
    （1）精神中心党：1903年建于捷克的普雷斯堡。 它认为建立犹太民族家园只靠犹太复国主义是不行的，必须用犹太教的教义来指导，犹太教应是犹太复国主义运动的核心，民族家园应该是世界犹太人的精神中心，犹太国应基于托拉（摩西五经）。
    精神中心党把犹太复国主义运动看作犹太人获得拯救的“开端”并于1904年宣布承认巴塞尔纲领。精神中心党在东、西欧及纽约等地的犹太人中有自己的组织。1908年，它在耶路撒冷设立办事处，要求在巴勒斯坦中央设立大拉比职位，在地方设立拉比职位，以组织宗教活动和贯彻犹太教法律。按照犹太教的传统，它在耶路撒冷、特拉维夫和雅法等地从事中小学教育工作。它还开办银行、建立工人合作组织和基布兹。从1921年起，它的代表进入世界犹太复国主义协会，赫尔曼·皮克成为执委会委员。1922年，精神中心党将其总部迁往耶路撒冷。在20-30年代，它支持魏兹曼，反对工人政党主持犹复运动，实际上代表中产阶级利益。它领导的妇女组织欧门和青年组织贝内·阿吉巴也在巴勒斯坦开展活动。精神中心党积极参与犹太人的自治机构的活动并要求根据宗教戒律改革伊舒夫代表大会的选举法。它在伊舒夫的4届代表大会中都有代表。它与精神中心工人党一起参加了筹建犹太国的全国委员会，在38名委员中占有5名，在行政委员会的13名委员中占有1名。精神中心党进入了以色列第一届议会并作为团结对象以宗教阵线成员进入第一届马帕伊领导的联合政府。
    （2）以色列正教党：这是犹太教正统派组织。他们深信拯救犹太民族，结束流亡生活只有亚卫（Yahweh--上帝）才能完成，凡人是无能为力的，所以反对犹太复国主义运动。为了与其进行斗争，消除其影响，正统派教徒于1912年在波兰的卡托维茨成立以色列正统派教徒会，即以色列正教党。
    它不参加巴勒斯坦犹太人的自治机构，认为这些机构不符合托拉精神。但如果使之带有宗教涵义，它可以与之合作。面对希特勒对东欧犹太人的屠杀和灭绝，以色列正教党对犹太复国主义的立场迅速改变，从30年代中期起与之妥协。1948年5月，它参与了建立犹太国的工作，它的3名代表进入了全国委员会，1名代表进入行政委员会。建国后，它作为联合对象以宗教阵线成员进入以色列第一届议会和第一届联合政府。
    （3）精神中心工人党：1921年建于耶路撒冷，是精神中心党的女儿党。 与母党不同，它愿与工人党合作，试图将犹太教、犹太复国主义和社会主义结合起来。它“声称社会主义在性质上不一定必须是唯物主义和无神论的；恰恰相反，在《圣经》里所写的、以社会正义思想为基础的社会主义既合法又符合人们需要”⑤。它参加犹太工人总工会，建立基布兹并积极参与犹太人的自治机构，在巴勒斯坦有一定影响。它的代表也参加了犹太国的筹建工作，进入了全国委员会和行政委员会。在以色列第一届议会和第一届联合政府中作为联合对象均有其代表。
    （4）以色列正教工人党：1923年建于波兰的纺织城洛茨，是以色列正教党的女儿党。它代表正统派教徒工人利益并阻止他们转向犹太复国主义-社会主义工人党。