大秦即罗马或埃及的谬见
    中国发现《大秦景教碑》的消息，被来华的西方传教士报告给罗马教廷，也引起了欧洲学界研究中国古籍地名“大秦”的学术兴趣。然而，可能是出于宗教热情的误导，“大秦即波斯”的真相没有得到弘扬，“大秦即罗马”的观点反倒流行一时。直到1885年，德国学者夏德（Hirth）发表的名著《大秦国全录》， 以为以甘英所说“西海”的辽阔，就不可能是里海和地中海，而必是印度洋之波斯湾，故尔大秦应在叙利亚一带。
    20世纪初，日本学者白鸟库吉认为西海泛指波斯湾及红海，大秦应为红海之西的埃及；而埃及城名亚历山大（Alexandria），略去a和s等音，即成Lekan，应即是《后汉书》之“犁鞬”，或是《大宛列传》之“黎轩”，纪元初埃及、叙利亚都是罗马的领地。法国学者伯希和（Pelliot）支持白鸟氏。白鸟和伯希和是20世纪世界汉学执牛耳者，他们以“黎轩即亚历山大”的立论，帮助了“大秦即罗马”之说的流传。
    伯希和说“余敢断言犁鞬之必为亚历山大”，其根据是汉译佛经《那先比丘经》有“王言，我本生大秦国，国名阿荔散”之句，伯氏说此经巴利文本说该王出生在“Alassanda州的Kalasi村”。他认为“阿荔散”是Alassanda的音译，也是“亚历山大”的音转，因此大秦必指埃及。其实，“阿荔散”（Orasan或Alassan ）是波斯东部地名“呼罗珊”（Khorasan）的变译，呼罗珊与阿富汗古代盛行佛教，而埃及则与之无缘。阿荔散既为呼罗珊，大秦无疑就更是中国人泛称的波斯了。
    说来，辨证大秦国，还不如将《魏略》的相关文字作一番疏通。而我们只须识得“西海”是里海，“海西”是巴库，“大秦都”是大不里士，并将“飞桥”释为半岛，“积石”解作无草木之石山，再易若干“之”字为“至”，修正个别方向道里，配以山川地舆图片，则通篇似身临其境的游记。古代中国人冒险远行，波斯近东皆在足下的辉煌，亦都可及见了。
    西方人所见到的“大秦国”
    《魏略》的可贵之处是，它录下了许多商旅见识，大秦国的物产被详尽地记载了下来。于今看来，大秦盛产的“毾氈”，就是举世闻名的“波斯地毯”；而那里还出蚕桑，古代罗马的丝绸未必全是从中国传去的，大部分可能就近来自大秦国。而南高加索地区事蚕桑，也是古代东亚民族迁徙到那里的证据。
    15世纪，西班牙使者克拉维约在去撒马尔罕的途中， 过大不里士和赞章（Zanjan）后，抵达赞章东南30公里处的苏丹尼叶（Soltaniyeh）城，目睹了物产的丰富和商业的繁盛。在《克拉维约东使记》中，他说：“里海南岸之吉兰省所出产之丝，亦先运来本城，再经商贩，运往大马士革、叙利亚境及其他各大城市，如土耳其、迦法等处。至于舍里旺（Shirvan，按即外阿塞拜疆库拉河流域）之沙玛黑（Shmakhy）所产之丝，亦运来此城。沙玛黑之丝产量甚巨，除伊朗商人为之销售外，即热那亚、威尼斯商人，亦赴该处采购。”克拉维约又说：“失刺思（Shiraz,今译设拉子）及其附近所产之各种布、帛、丝、绸缎带、纨绮等货，皆运来苏丹尼叶城推销。呼罗珊境内之叶森（Yesen）及塞洛拜（Serb）城一带所产布匹，亦在市场上出售。……自忽鲁谟思（Hormoz）运来苏丹尼叶之商货为珍珠、宝石等。珠宝商，又自海路采购大蚌珍珠之类。大蚌躯壳甚大，所剖出之珍珠，颜色纯白，经送来苏丹尼叶及大不里士城，由工匠将其镶成戒指、耳坠等装饰品。”还说：“自苏丹尼叶至里海（按，即吉兰省沿岸），计六日程。里海附近，亦产宝石。”将克拉维约的这些说法和《魏略》的记载比较，即可发现汉代商贾们所言不虚了。
    大秦国是蒙古人种的西方历史记载方面的依据
    古代内外阿塞拜疆地区是大秦国之所在，那里就是古代的美地亚（Media）。美地亚人（Mede）在世界历史上有非常重要的地位，公元前八七世纪，美地亚人起事，导致亚述王朝的衰灭。后来，美地亚王朝征服了波斯、阿富汗、叙利亚和小亚细亚西部地区，成为与希腊城邦对峙的近东强权。中国历史说大秦国是蒙古人种，现代阿塞拜疆民族说突厥语，它有蒙古人种的祖先，并不奇怪；但古代美利亚是波斯帝国的先身，就很难使人设想“美地亚--波斯”王族也有东方的血缘世系。
    西方历史学者认为，美地亚人是南俄草原上的息西安人的同类，都是“亚利安”人种的游牧民族，《大英百科全书》帮助传播着这种猜测性的观点。事实上，公元前后的两千年中，南俄草原和乌拉尔地区是蒙古人种的领地，俄罗斯学者称那是一个“前斯拉夫时期”（PreSlavic）。那时，游牧民族持续地通过高加索山东端的打耳班通道，进入近东地区，并在里海西南形成一片蒙古人种的聚居地，即今之内外阿塞拜疆，或古代的美地亚。
    在西方历史记载中，也可以发现美地亚人具有蒙古人种祖先的线索。关于美地亚王朝，希罗多德说是一名叫Deioces的酋长统一了六个部落（Busae、Paraet-ake－eni、Strukhat、Arizanti、Budii、Magi）而形成的。另一位希腊史家泰西亚斯（Ctesias）说一名叫Arbaces的美地亚王， 开创了美地亚王朝。暂且不说Deioces是否是“女直”，说Arbaces就是契丹名人“耶律阿保机”之名“阿保机”，却是令人信服的。
    公元前五四世纪的希腊历史学家希罗多德记载：“Scythian （息西安）王Madyas率一支大军，追赶被逐出欧罗巴的Cimmerian（奇米里安）人，而侵入了亚细亚，来到了美地亚人的领地。从亚速海到法思河和Colchi人住的地方，轻装要走30天。从Colchi人那里再走不远，便可进入美地亚，因为中间只隔着Saspire人的地方。”
    此中的Cimmerian、Colchi、Saspire、Scythian，恰恰就是中国历史记载的东方族名“且末”、“高车”、“鲜卑”、“息慎”。事实上，高加索地区的一些现代国名，都来源于中国古代北方民族的族名“车臣”、“阿巴嘎”等。因此，作为蒙古人种集群的成员部落，Mede应该就是通古斯族名“靺羯”或“勿吉”，地名“美地亚”则应就是“靺羯亚”或“勿吉亚”。《魏略》关于南北高加索地区“其俗人长大平正，似中国人而胡服。自云本中国一别也”的见识，便是基于这些事实。
    波斯帝国是美地亚王朝的延续，开国君主居鲁士（Cyrus）大帝， 是美地亚王Astyages和希腊吕地亚城邦公主Aryenis的外孙，他们的联姻兆于公元前585年5 月28日发生的一次日食，其时正在恶战中的美地亚人和吕地亚人都受到了惊吓，于是就地结束了两败俱伤的长年战争。吕地亚王将女儿嫁给当时的美地亚王子Astyages，婚后他们生下一个叫Mandane的女儿。女儿长大后，Astyages 认为她是不吉利的女子，将她下嫁给了一个波斯平常子弟Cambyes，居鲁士就是Cambyes和Mandane的儿子。
    居鲁士降生时，多疑的Astyages又认为他将带来厄运，于是命令家臣Hrpagus将婴儿杀死。但Harpagus将婴儿托付给了山间的一家牧人，牧人的妻子Cyno把他扶养成人。居鲁士很小就表现出领袖才能；Astyages在处理一桩孩童纠纷时，从孩子王居鲁士的身上察觉到了自己的霸气。于是他召来了Hrpagus和牧人， 两人招出了实情。Astyages把外孙还给了他的父母；但诱杀了Hrpagus的儿子， 还骗他食用亲子的骨肉。若干年后，怀恨在心的Hrpagus帮助居鲁士推翻了他的外祖父，他和另一个美地亚人Mazares，是帮助居鲁士征服爱琴海沿岸希腊城邦的头号功臣。