(11)古代两河流域地区以今巴格达为中心分为南、北两部，北部称亚述，南部称巴比伦尼亚。以圣城尼普尔(今努法尔)为中心，巴比伦尼亚又分为南、北两部，北部称阿卡德，南部称苏美尔。
    (12)YOS=Yale Oriental Series,Babylonian Texts(《耶鲁东方丛书·巴比伦文献》)。
    (13)CT=Cuneiform Texts from Babylonian tablets in the British Museum(《大英博物馆巴比伦楔形文字泥版》)。
    (14)VS=Vorderasiatische Schriftdenkmler der Knigichen Museen zu Berlin(《柏林皇家博物馆近东文献》)。
    (15)VAT=Tablets in the collections of the Staatliche Museen,Berlin(Vorderasiatische Abteilung,Tontafeln，《柏林国立博物馆(近东馆)泥版文献》)。
    (16)VAB=Vorderasiatische Bibliothek(《近东图书馆》)。
    (17)叁苏伊鲁那(公元前1749－1712年)是汉穆腊比之子，古巴比伦王朝第七位国王，其后4位国王分别为：阿比埃舒(公元前1711－1684年)、阿米迪塔那(公元前1683－1647年)、阿米察杜卡(公元前1646－1626年)、萨姆苏迪塔那(公元前1625－1595年)。
    (18)用“锱”来表示古代两河流域的重量单位“gín”，约合8.4克。
    (19)12个月份分别为：“置神座台月”(1月)、“配牛月”(2月)、“打砖月”(3月)、“手播种月”(4月)、“置燃香月”(5月)、“女神配种月”(6月)、“圣丘月”(7月)、“掌犁月”(8月)、“出罐罐月”(9月)、“出窗月”(10月)、“红小麦月”(11月)、“收割大麦月”(12月)。
    (20)西那赫城位于苏巴尔图地区。
    (21)此处楔形符号破损，但依据其它文献的书写格式与范例以及古巴比伦后期男性奴隶的平均价格，还有奴隶的质量等方面的因素，试将此处恢复为ma-na，即20“锱”银子，再加上后面清晰的4“锱”，总计可能为24“锱”银子。
    (22)该条文献中涉及的奴隶来自于库提，有别于其它7条文献，故未按时间排列，而以地域加以区分。
    (23)“斛”，即“nigida”，约合60公升。
    (24)“斗”，即“bn”，约合10公升。
    (25)“升”，即“sìla”，约合1公升。
    (26)I.E.S.Edwards et al.,The Cambridge Ancient History,Vol.II,Pt.1,History of the Middle East and the Aegean Region c.1800-1380 B.C.,Cambridge:Cambridge UniVersity Press,1973,p.16.
    (27)除了从北部地区进口奴隶，巴比伦尼亚地区由于缺少自然资源，通常还要从小亚细亚进口银和铜，从亚述进口锡，从叙利亚山区进口木材。这些国外贸易通常是沿着波斯湾和幼发拉底河线路向地中海沿岸地区延伸。参见K.R.Nemet-Nejat,Daily Life in Ancient Mesopotamia,Peabody,MA:Hendrickson Publishers,2002,p.269。
    (28)I.E.S.Edwards et al.,The Cambridge Ancient History,Vol.II,Pt.1,p.194.
    (29)Weidner Chronicle，即ABC(Assyrian and Babylonian Chronicles) 19:56-57.
    (30)I.E.S.Edwards et al.,Cambridge Ancient History,Vol.II,Pt.1,p.264.
    (31)早在《汉穆腊比法典》第280条中已经明文确定了对本国人的保护：“如果一个人从国外买了一个人的男、女奴隶，当他回到国内时，男、女奴隶的主人认出了他的男奴或女奴。如果那些男女奴隶是本国人，应不付银子就给予他们自由。”关于解负令，见吴宇虹：《古代两河流域国家保护弱势公民群体的历史传统》，《东北师大学报》，2007年第6期。
    (32)参见Yuhong Wu,"The Slave Hairstyle:Elamite and Other Foreign Hairstyles in the 3rd and 2nd Millennia",Journal of Ancient Civilizations,Vol.13(1998),pp.131-138。另外，以特殊发式(abbuttu,"a characteristic hair style for slaves")来辨明奴隶身份的做法在公元前2千纪之初颁行的《埃什嫩那法典》中也曾出现，其中的第51、52条对蓄有此种发式的奴隶出入埃什嫩那城进行了规定，参见Reuven Yaron,The Law of Eshnunna,Jerusalem:Magnes Press,1969,pp.46-47。
    (33)K.R.Nemet-Nejat,Dail Life in Ancient Mesopotamia,p.273.