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英诺森三世奠定的西欧政治格局早已被历史的后浪所淹没了，但他开创的对异教徒的迫害政策及由此形成的传统则长久地在历史上发挥影响。在仁慈的上帝的旗帜下，英诺森三世干尽了不仁慈的勾当。最典型的是他对法国南部的“清洁派”(也称阿比尔派)的迫害。清洁派是信奉善恶二元论的基督教苦行派，当他们被定性为异端之后，就遭到了灭顶之灾。教皇组织的圣战军团攻克了清洁派的中心贝济耶城，随即展开了大屠杀，有两万多人遭到杀害。在米内尔瓦，100多位清洁派领袖被烧死在火刑台上。 在英诺森三世死后不久，他的侄子、继任教皇的格列高里九世就创办了宗教裁判所，并宣称迫害异教徒是教廷的职责之一。而英诺森三世创立的用火刑烧死异教徒的做法也被沿袭了下来，火刑柱后来成为无数坚持真理不盲从教廷的志士的殉难标志。  网络配图 1202年，英诺森三世发动了第四次十字军东征，这是历次十字军东征中最令人啼笑皆非的一次，十字军没有到达圣地与异教徒作战，而是在君士坦丁堡奸淫掳掠了自己的基督教兄弟。致使拜占庭帝国中断了57年之久。他还组织了“儿童十字军东征”，结果使3万多个小孩成为北非奴隶市场上的新货。 英诺森三世在政治上的作用相当于一个欧洲大国的君主，而他的教皇身份使他对历史有着比世俗君主更深一层的影响。鉴于他给基督教留下的众多或好或恶的遗产，他无疑应在本排行榜中占有一席之位。 (责任编辑：admin) |