 哥老会 哥老会是清中叶在四川、重庆地区兴起的一个民间帮会组织，在当地被称为“袍哥”。 哥老会的前身是四川本地游民团伙“啯噜子”。啯噜子的成员以清初人川移民中的未能安家垦地的游民为主，具有武装团伙性质，到了乾隆年间，这一组织已经具有相当大的规模。咽噜子的内部有一定的纪律，也有主事的首领，但在四川全境并没有统一的组织，其成员自由组合，分头活动，以抢劫为主要生活来源。到了清末，啯噜子开始有了反清意识，并与白莲教互相配合。白莲教起义失败以后，咽噜子开始遭到镇压，为了加强内部的联系，提高其生存能力，他们吸收了天地会的组织形式与联络方式，在道光年间发展成为正式的帮会组织——哥老会。所谓“哥老”，一方面是“啯噜”的音转异写，另一方面也有兄弟之义。 哥老会的组织形式与天地会较为相似，而且有很多仪式极为隆重，要拜关公像、歃血拜把。早期的歃血是将中指刺破，滴血人酒，后来一般用杀雄鸡代替。所谓“拜把”，就是由“香长”将香捆成把，一共“三把半”，众人在香堂里叩拜立誓。各个山堂有基本一致的纪律，包括必须遵守的“红十条”和必须惩罚的“黑十条”；此外还有“内八堂”、 ?“外八堂”的组织制度；人会者还要依据本人财力情况缴纳一定的“山价钱”。全川各山堂形成了五个有高低之别的堂口，即仁、义、礼、智、信五个班辈。参加仁字号的以士绅为主；义字号则主要为商贾；礼字号主要由地痞、匪盗、士兵组成；智字号一般为贫苦农民、船夫、车夫、手工业者；信字号人数较少，主要由下九流者组成。因此，当地流传着“仁字号一绅二粮，义字号买卖客商，礼字号又偷又抢，智字号尽是扯帮，信字号擦背卖唱”的民谚。 哥老会的内部等级，共分五等，即头排、三排、五排、六排、十排。 民国时期，哥老会与青帮、洪门并称为当时的三大民间帮会组织，对于中国革命事业起到了一定的负面作用。随着四川地区的解放，这一组织也就逐渐消亡了。 (责任编辑：admin) |