公元前207年，中国第一个中央集权的大帝国——秦国宣告灭亡。对于秦的灭亡，史书上通常的说法是“秦二世而亡”，以此强调秦的短暂。
    不过，细究起来，自秦始皇后，秦国实际上历经了三代统治者，二世胡亥并没有亲眼目睹秦的灭亡，最后一任秦王子婴才应该是名副其实的亡国之君。
    历朝历代，开国之君和亡国之君往往知名度最高，但吊诡的是，对于子婴的事迹我们却知之甚少，甚至他的身份至今都留有争议。
    
    1.扶苏之子?
    最常见的说法是，子婴是胡亥哥哥的儿子，即胡亥的侄子。这种说法出自《史记·秦始皇本纪》。
    赵高在杀死胡亥后，本想要自立为王，但人心不附，于是只得作罢。他随后从宗室中另选一人继任大统，便是子婴。
    《秦始皇本纪》原文是：立二世之兄子公子婴为秦王。
    “兄子”即兄长的儿子，这两个字明确交代了子婴的身份。其后，班固的《汉书》也因袭了这一说法。自此，子婴为胡亥兄长的儿子的说法成为后世主流观点。
    到了南宋时期，史学家郑樵在《通志》中更是对这一传统观念进行发挥，认为子婴不仅是秦二世兄长的儿子，而且这位兄长就是公子扶苏。于是，子婴为扶苏之子的说法也成一家之言，受到许多人的追捧。
    然而，就在同一部书中，继《秦始皇本纪》里表明子婴为二世“兄子”后，司马迁却在另外的篇章里给出了一个不一样的答案。
    《李斯列传》记载，赵高迫使二世自杀后，“乃召始皇弟，授之玺。子婴既位。”在这里，子婴的身份一下子变成了秦始皇的弟弟。
    虽然不知什么原因，这种说法没有流传开来，但它的存在着实让我们有些不知所措。
    所以，同一本书，两种相反的说法，到底谁对谁错?本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。
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