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魏晋时期的竹林七贤分别是谁?(2)

http://www.newdu.com 2017-08-30 趣历史 佚名 参加讨论

据文献载,早在汉代便已有检查处女贞之事,即所谓“守宫砂”之说,及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步,更多能人智士充分发明他们的聪明才智,在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。

本文将先向大家介绍中外古代最全的14种处女鉴别的方法。

在古代社会,女子要保守贞操往往比保全性命还要重要。所谓保守贞操,其意即一个女子,或是一辈子不和男子发生性交关系,或是只和法定关系人(惟一的一个丈夫)发生性交关系,否则就是“失贞”。

古代盛行婚前验贞,即由丈夫或亲友察看新婚的妻子是不是处女,即丈夫是否有“初次使用权”。女子既然是属于男子使用的一种物品,她就应该是“新货”,如系“旧货”,哪怕只被他人使用过一次,也就要大大地“掉价”了。古来婚前验贞、鉴别处女有许多方法,下面我们便来细细揭秘,是科学还是谬论,相信大家都会有自己的判断。

(一)、视落红

古人对于处女的嗜好无以复加,这在文艺作品中常有体现。对处女膜的检验也非常严格,是在新郎新娘的卧榻上铺一块白布,新婚之夜行房完毕,白布见红方可证明新娘为处女,如果未见红,麻烦可就大了,新娘将面临被拷问的命运,甚至一生不得翻身。如果新娘真的在婚前有过性行为那倒罢了,要是没有过,实在是一生的冤案。

王实甫的《西厢记》中有这样的描写:张生与崔莺莺初行房事后,看着落红斑斑的手帕,充满自得地唱道:“春罗元莹白,早见红香点嫩色。”他获得了占有处女的初夜权,因而自鸣得意、自我炫耀,而此时的崔莺莺也表现了对男子处女嗜好的认同,将处女之贞看作是自己的全部价值所在,她说:“妾千金之躯,一旦去之,此身皆托与足下,勿以它日见弃,使妾有白头之叹。”

男子娶亲,新婚之夜合苞要“见红”,处女膜破裂而流血、这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”,第二天男家要派专人送喜帖,占书:“闺门有川,淑女可钦”等字样往女方报喜,女家则欢天喜地,夸耀邻里。

此外,吴梅村的“心胆怯,谁瞧见…….云踪雨迹故依然,掉下一床花片。”还有,西厢记中张生,当巫山云雨後,拿着沾了崔莺莺落红的手帕,沾沾自喜,还边看、边唱:“春罗元萤白,早见红香点嫩色。”这里所谓的一床花片、红香,也都是“落红”的隐喻。

这种落红监别法也有其缺点,一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因其它剧烈运而破裂,不是只有发生性行为才会破裂。二则落红也不定表示贞洁。

因为现在许多医院都可以替女人施行处女膜整型手术,把非处女变回到处女来。在没发明处女膜整型手术的古代,失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕,事後在黑暗中来个偷天换日。更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好。入洞房之前,先塞进去(下面有论”伪装处女”之法)等各式各样的方法,使落红丧失了意义不足为凭。

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