 纵观历史，宋代以后，有一个非常奇特的现象，文人做官后，梦寐以求的想得到一个谥号——文正。这是为什么呢？ 作为统治者的皇帝，是绝对不会轻易把文正这个谥号赐赠给臣子的。能得到这个谥号的人，不管是本谥还是追谥，都有一个共性，那就是他们都是在文坛声名鹊起、在政坛功绩斐然、在民间深受敬仰的人。 宋代的谥举乃是承唐谥之风，经历了从文贞到文正的变化，据史书言是为避宋仁宗赵祯名讳故。自此之后，“文正”之谥可以说经元、明、清前后四朝相续不断。众人耳熟能详的获得此谥的人有宋代李昉、范仲淹、司马光等，元代有耶律楚材等，明代有方孝孺等，清代有曹振镛、曾国藩等。司马光言：“文正是谥之极美，无以复加。”认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。大而言之，经天纬地曰文，内外宾服曰正；小而言之，博学多才曰文，忠直守节曰正。《逸周书？谥法》对于“文正”二字做了全面系统、精辟独到的解释，在此不一一阐述而尽。 中国的汉字是字音藏义、字形藏理的，文化的“文”加正直的“正”是政治的“政”字。我们再回头去看这些人在历史长河中为世人所留下的光辉轨迹。范仲淹，北宋著名政治家、文学家，为政清廉，刚直不阿，官至参知政事，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为千古绝唱，遗《范文正公集》传世。耶律楚材，元代著名民族政治家，促进蒙古族接受中国传统文化的第一人，官至尚书右丞，撰《湛然居士文集》留世。方孝孺，明代著名文学家，刚直不屈，孤忠赴难，被诛十族，官至文学博士，传《逊志斋集》于世。曾国藩，清代著名政治家、文学家，晚晴四大名臣之首，官至武英殿大学士，著《冰鉴》存世。这些人的共性是在文学方面具有极高才能，最终在政治方面颇有建树居于高位。“文”、“正”、“政”三者之间的关系，由此亦可窥其一斑。 (责任编辑：admin) |