 宋朝小贩 北宋时期的开封，是当时世界上最繁华的大都市，对此，经济史学界高度评价，认为只有当今的纽约，可与之媲美。北宋画家张择端的不朽名作《清明上河图》，以5米多长的画卷，把当时繁华的开封府城市生活面貌定格于世人的面前：车水马龙，熙熙攘攘，商贾开店，小贩叫卖，尽管街市、石桥的交通有些拥堵，但确是一派和乐融融的市井景象。我们不禁暗问：如果北宋有城管，还有《清明上河图》吗？ 这里没有丝毫贬低城管工作重要性之意。近日在由南方都市报主办的城管与小贩的对话论坛上，小贩说：“我们得生存”，城管说：“城市要秩序”，两者的矛盾难以调和的背后，存在着深层次的城市治理理念的误区。城市的“城”，原本是指都邑四周用作防守的墙垣，最迟到了东汉，“城”引申为用来盛载容纳臣民的地方，所以许慎的《说文解字》说：“城，以盛民也。”城市的“市”，《说文解字》说：“买卖所之也。”这里用了“之”这个字，就是“往”的意思，也就是说，古代的“市”，不是今天的店铺，而是聚散有常、交易而退的地方，类似今天的墟集，墟集可以说就是流动摊贩聚集的地方。按《说文解字》的说法，所谓城市，就是容纳摆摊做买卖的地方。老百姓不见得每个人都读过《说文解字》，而《说文解字》记载的是自古就有的传统与现象，这些历史的意识，至今未在乡间百姓的记忆中抹去，可见摆摊趁墟，不一定完全就是经济方面的原因，也有历史记忆的惯性因素。 面对致力于中华民族伟大复兴的“中国梦”，尚处于社会主义初级阶段、公共品依然未能满足社会需求的今天，我们需要怎样的一个城市景象？是一切井然有序，背后却有人生计艰困的冷冰冰的城市景象，还是虽然有些凌乱拥堵却人人有活路、热闹融和的《清明上河图》？崇尚“生生之谓易”的中国人更多会选择后者。因此，只要小贩不阻行、不扰民，城管大可放之一马，至于小贩是否会抢走室内摊档的生意，消费者自然知道分辨卖“坚嘢”和卖“流嘢”的地方。城在前，市在后，没有对生存的容纳，秩序就失去了意义，就如同没有真和善，美就变成了虚伪，这就是《清明上河图》给我们的启示。 (责任编辑：admin) |