 五代十国玉器 五代在中国历史上是一个时间短和处于动乱的时期，此期玉器与其他动乱朝代一样，也进入一次衰败期。但局部的小王国之中仍有或多或少的玉器发现，其中重要的有南京市发现的南唐二陵出土玉器、四川省成都市前蜀王建墓出土的玉器等。所见有玉龙纹带一条、玉飞天纹残器、玉哀册和玉成组佩等。其中一块龙纹带板背面用阴刻铭文记述了它的制作情况，对玉器的断代、玉带的发展演变史的研究有着重要的参考价值。玉飞天残器为迄今所知最早以飞天形象琢饰在玉器上的出土实物。数十件玉哀册不仅是当时重要文字资料实物，而且阴刻铭文上有填金．数量颇多，为今天存世中最早在墓中发现者，对当时历史和文字形体的研究尤为珍贵难得，在玉器发展史中也占有重要的地位。 中国境内发现的五代十国玉器，寥寥可数，年代明确者更是罕见。雷峰塔地宫出土的玉器尽管数量不多，却以其质地细腻、光泽晶莹、玲珑剔透、线条流畅、写实感强、时代明确等特点成为五代玉器的典型标本，填补了这一阶段古玉研究的空白。这件玉善财童子像是我国目前所见年代最早的玉童子雕像。 此像以青白玉雕琢而成，具有良好的透光性能，表面抛光度极高。整体为立体圆雕，局部为镂空透雕，细部为阴线勾勒。童子脸部开相作羽状眉，丹凤眼，眼中刻划睛珠，大鼻小嘴，环耳，身着广袖宽衣，手腕刻划缠臂金，腰间系带，衣饰米字纹。双手插于腰间，身体右弯，站立在飘浮的如意云彩之上，向下张望，衣衫随风飘逸。童子站立在飘浮的云彩之上，衣衫随风飘逸，一副怡然自得、天真自信之态，形象地表现了善财童子为求正果，跋山涉水遍访名师的不寻常经历。云下有榫，竖插于“九山八海”题材的方形底座上。 善财童子相传其出生时有种种奇珍异宝自然涌现，故名“善财”，故事流行于内地宋元间。善财童子在求道时遍访五十三位名师，终成正果。因为善财童子参拜的第二十七位“善知识”为观音菩萨，所以他被人们当作观音菩萨的胁侍，常与观音菩萨相伴共出。地宫中同时出土玉童子和玉观音就是这则佛教故事很好的注解。 (责任编辑：admin) |