（二十五日）因大行皇太后梓宫二十六日发引读文致祭，上诣宁寿宫，亲祭致奠哭泣尽哀三次。……

二十六日甲辰寅时奉移大行皇太后梓宫安奉寿皇殿，发引前，上诣寿皇殿亲祭……”（29）

而实录上，臣子则推测此举是“因奏请皇太后移御宁寿宫届期受朝贺，皇太后固执未允，尚御永和宫，至是奉安梓宫于宁寿宫。”

皇太后“固执未允”始终是纠结在雍正心头，令他耿耿于怀的一块心病。

但无论吴雅氏承不承认皇太后的尊号，承不承认雍正的继统，她能够与康熙的孝诚、孝昭、孝懿三后同祔圣祖庙，尊谥并加“仁“字，是因为她是胤禛的生母，因为她“诞育藐躬，命提教切，隆彰母道，顾复恩深”（30）。

这个时候雍正的心理就很微妙了，他既愧又怨。

他愧为人子，在母亲生前，不能令她开怀，反让她烦忧无数。他知道母亲心心念念的就是允禵，所以即于皇太后去世当天，在大行皇太后梓宫前，因“欲慰我皇妣皇太后之心”，“将允禵晋封为郡王”（31）。他深知母亲“向欲加恩”其舅祖岳色，但或许是因为怄气，或许是因为他不喜欢这位舅祖，抑或许是想以此作为筹码，以期母亲能够答应他的请求，总之，在母亲生前，他没有能够尽举手之劳，满足她的愿望。所以在母亲去世后的第二天，舅祖岳色“著受为拜他喇布勒哈番，追袭一次。（32）”

可是他又是那么的不甘心，他怨他和母亲之间隔着他的亲弟弟允禵。怨使得他怀着异样的心态，在允禵面前流露出幸灾乐祸的神情：“十四阿哥前既不预皇考大事，今又不及预皇妣大事，不得尽其孝道，实属伊之不幸。”（33）怨使得他在封允禵为郡王的时候，不忘挖苦他，“无知狂悖、气傲心高”，亦不忘警告他，“若怙恶不悛，则国法具在，朕不得不治其罪”（34）。

皇太后去世以后，雍正于苍震门外设帷幄以居，时值盛暑，雍正针对曾静“逼母”的指责，曾经如此辩驳：“朕向来有畏暑之疾，哀痛擗踊，屡次昏晕，数月之内，两遭大事，五内摧伤，几不能支，此宫廷所共知者。”（35）这倒是实情。在年羹尧恭请雍正节哀的折子上，无不愤懑的说“朕安，你实在为朕放心，实力不能撑，也顾不得丢丑了。况受过暑，一点热也受不得，只得以身荷之重，着实惜养，不必为朕过虑。”（36）

和康熙死后相比，这个时候的雍正似乎没有那么好强了，早早就定下了“倘不胜暑热，力不能支，亦不勉强”（37）的基调。二十五日，就是在皇太后梓宫发引的前一天，雍正谕曰：“除服以前，每日伺候清晨亲往寿皇殿供献。（38）”也就是说，为了避免中暑，皇帝选择每天去清凉的时候前往。我想这除了和皇帝的身体状况有关，也和他与康熙和孝恭的感情厚薄有关吧。

不过繁琐的丧礼确实是很消耗精力的，无怪乎意大利传教士马国贤在得知皇太后去世的消息时说“雍正皇帝的皇太后死了，要再次举行像康熙皇帝去世时的葬礼。再次参加这样令人厌恶的仪式，还不如让我去死。”（39）

在接连经历圣祖和孝恭的丧礼，对于雍正身体的损耗是很大的，就在皇太后去世后不久，雍正病倒了，“数月，得以康复。”（40）

雍正元年六月二十日，诸王大臣等引据“宋朝太宗、真宗四后祔庙之礼”，雍正帝以此为例，谕内阁：“恭惟孝诚仁皇后元配，宸极，孝昭仁皇后、孝懿仁皇后继位中宫。孝恭仁皇后诞育联躬，母仪天下。按先儒耐庙之仪：一元后、一继立、一本生，以次并列。今母后升祔位次，当首奉孝诚仁皇后，次奉孝昭仁皇后，次奉孝懿仁皇后，次奉孝恭仁皇后。如此庶于古礼符合，而朕心亦安矣。”（41）

雍正元年八月十二日恭上大行皇太后尊谥为：“孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后”（乾隆元年三月丁巳，加“慈纯”，嘉庆四年五月戊辰加“钦穆”。吴雅氏全谥为孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后）

雍正元年八月十八日，孝恭仁皇后梓宫自寿皇殿发引，送往景陵。八月二十四谕王大臣等：“皇太后素性谦谨，事圣祖皇帝数十年，恪恭罔懈，现在享殿内奉圣祖仁皇帝梓宫，皇太后梓宫暂安于芦殿，一应供献及祭文不可由中门出入，俱应于西门行走，以仰体我皇妣谦冲至意。”（42）

雍正元年九月初一日，葬圣祖仁皇帝于景陵，孝恭仁皇后拊龙輴（chǘn，灵车）入宝城。

随着孝恭的入土为安，一切都已过去了。

(责任编辑：admin)