其实朱由检的第三个儿子是永王朱慈炯，而朱慈焕是他的第五个儿子，只是朱慈焕在五岁时就夭折了。由于明崇祯帝七个儿子三个早夭，只剩下长子、三子、四子、五子，而五子朱慈焕又与四子同岁，人们习惯称其为“朱三太子”。

朱慈焕死前，突然对在床边的崇祯皇帝说：“九莲菩萨说：‘皇上待外戚太薄，所以要让他的儿子们都死掉。’”九莲菩萨是万历皇帝的生母李太后，也就是崇祯的太奶奶。崇祯皇帝一听这话，认为朱慈焕不是凡人，就封他为“玄机慈应真君”。起义军正是看中了朱慈焕“非凡人”的身份和他在民间的蛊惑力!

顺治十二年，有个叫朱周稘的书生自称“朱三太子”，在苏北组织反清活动。

顺治十三年，在直隶有位破产商人自称“朱三太子”，搞庙会招揽香火钱，香客可以按照未来光复明朝后的官职相应价码捐献香火钱。

雍正七年，有个叫李梅的人站出来说朱三太子没有死，而是辗转流落到了海外。当时的广东总督派人捉拿李梅，可李梅不知所终。

在此之后，浙江、广西，甚至越南、吕宋都有朱三太子的身影出现。康熙末年，台湾朱一贵发动起义，也是尊奉朱三太子的名号。

而据传真正的皇三子朱慈炯当年逃出李自成的农民军后，流落到朱元璋的家乡安徽凤阳，并在那里出家当了和尚。朱慈炯长大成人后，在云游浙江时遇到一位胡先生。胡先生很欣赏朱慈炯的才华，让他还俗并把女儿嫁给了朱慈炯。此时的朱慈炯只想做一个普通人，并不想反清复明为父母报仇。

虽然朱慈炯心无旁骛，可造反者需要一个一呼百应的旗帜。在宁波绍兴一带有一股反清力量，就打着明皇子的旗号发动起义。清朝派兵镇压，并在江浙一带抓住了朱慈炯。虽然此时的朱慈炯已经七十多岁了，也没有什么造反的证据，可为了稳定大清，朱慈炯一家三代全都被处死了。

时刻改变自己

有的时候觉得人类有些奇怪，大明朝的臣民对腐朽的明朝统治都肯定已经是恨之入骨了，否则也不会李自成一挥手，那么多农民军跟着走。可当大清朝推翻了这个让人痛恨的朝代以后，却又有那么多人举起了反清复明的大旗。前面的反抗是顺潮流之势而为，而之后的起义造反似乎就是逆历史潮流而动了。

大到人类，小到个人，发展的历程无不是经历了破旧立新，然后才获得了重生与发展。就个人来说，每个人身上都有优点，可随着时间的流逝、时代的发展，这些曾经引以为豪的优点可能就变成阻碍自己前步的缺点。如果我们抱残守缺、固步自封，势必被前进着的历史所遗忘。

虽然改变很痛苦，但改变了自己就改变了世界。改变自己不是让自己成为无本之木、毫无主见的人，而是说应该随着时代的发展而发展，目光不能只停留在现在，更要放眼未来，并为之改变。

(责任编辑：admin)