人物关系

从名字上看，“麝月”和“檀云”，通常被认为是一对儿。

在第23回中，宝玉四时即事诗中的《夏夜即事》中有：“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。”在第78回的《芙蓉诔》中，有“镜分鸾别，愁开麝月之奁;梳化龙飞，哀折檀云之齿”。

“云”和“月”，似乎总是一对。在第50回中，进入惜春的“暖香坞”之前，要经过“穿云”和“度月”：

“过了藕香榭，穿入一条夹道，东西两边皆有过街门，门楼上里外皆嵌着石头匾，如今进的是西门，向外的匾上凿着‘穿云’二字，向里的凿着‘度月’两字。来至当中，进了向南的正门，从里边游廊过去便是惜春卧房‘暖香坞’。”

看来，这两人是一对儿应该是没有什么问题的。可是，奇怪的是，此云、此月，怎会有檀麝之香呢?

“窗明麝月开宫镜”。那次宝玉给麝月蓖头，被晴雯讥讽，宝玉说“满屋里就只她磨牙”。这时，晴雯转回来了，麝月便对着镜子里只摆手。这一段非常好看。麝月除了她的口才，给人留下深刻印象的大约就是这一次了。

说到“麝月”，似乎总是和镜子相关联(大约是因其形如月);而“檀云”呢，似乎是指一种檀木做的梳子(大约是因其纹像云)。说起来，这“麝月”和“檀云”，其实并不是真正的云和月。

再比如“茜雪”之名。雪怎么是红色的呢?在宝玉的乞红梅诗中，有“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。”其中的“红雪”，是指红梅花。“茜”是红色。看来，这“茜雪”也未必是真正的雪。

袭人是花神生日。可是，这位“花”姑娘，后来却嫁给了优伶。原来，这“花神”也是假的，不过是优伶扮的。

此外，“秋纹”和“碧痕”也是一对。秋水之纹，碧水之痕，是风过后留下的痕迹，但并非“风”本身。

袭人(花)、麝月、秋纹(风)、茜雪，宝玉的丫鬟，似乎风、花、雪、月都占全了。但是，这风，这花，这雪，这月，却又是那样地不真实。

“开到荼蘼花事了”。梦醒之后，唯见一面镜子。原来，如宝玉一般，这不过是对镜一梦罢了。此镜，大约便是那面“风月宝鉴”(亦为《石头记》的别名)吧。

“晴雯”和“檀云”，二者似乎都是“云”。在有些版本中，这两人似乎是一人。可是，“檀云”不过是指梳子的质地和花纹;而“晴雯”呢，却是真正的彩云，是要和天上的明月相配的。

在“真真国”女儿诗中，有“月本无今古，情缘自浅深”。在我看来，这“月”，便寄托着作者的“古今之情”。因此，有香菱苦心学诗、再三咏月。“云”是为了烘托“月”的。“晴雯”谐音“情文”，大约便是因这“古今之情”所作之文吧。

彩云易散，而明月犹在。春梦云散，此情终是难了。

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