这个题目本意是金陵十二钗为何不“全”是金陵女，按照张爱玲的考证，似乎黛玉、宝钗、湘云等外戚，包括凤姐、秦可卿的娘家都是苏州人，但书中只有黛玉和妙玉明言是苏州人，“不全是”命题成立。“不是金陵女”则牵扯到另一个问题，那就是姐妹们学习、生活和玩耍的主要场 大观园，还有贾家宁、荣二府都是在京城，书中叫做“长安”、“都中”或者“京都”的地方，“不全是”变成了“都不是”了，她们都成了京城女。那为何不叫“长安十二钗”、“都中十二钗”或者“京都十二钗”呢?除了“京都十二钗”听上去像日本的钗，不好!其余的倒也气势恢弘呀。

肯定有人说这是神仙姐姐警幻命名的，是的，警幻仙子是对宝玉有所交待： 宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。只见那边橱上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为 金陵十二钗正册 ?”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为 正册 。

警幻所说的“贵省”有人说就是“金陵省”，但清朝这一带包括江苏、安徽都归“江南省”管。姑且“金陵省”就是“江南省”吧，那么，这十二个红楼女子名曰金陵十二钗似乎也就名正言顺了。

且慢，问题远远没有解决，又回到了起点。清朝的都城是在北京(京都、都中)呀，而大观园和贾府，还有故事恰恰也都是发生在北京。

有情节为证。

第三回林黛玉投奔贾府，大概是经运河乘舟由苏州到北京，“那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了”。“ 次日起来，省过贾母，因往 王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看，又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的。黛玉虽不知原委，探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。”

这足以说明贾府在京城，林家在苏州，而薛姨妈一家住在金陵，后来贾雨村乱判葫芦案，薛蟠无罪释放从金陵来到京城。

又有人说了，贾家以及四大家庭都是从金陵搬到京城的，甲戌本在“护官符”一节有脂砚斋重评批注：

宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。这是贾家!

保龄侯尚书令史公之后，房分共十八。都中现住者十房，原籍现居八房。这是史家!

都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，馀皆在籍。这是王家!

紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。这是薛家!

但这是脂砚斋评说的，并非就是作者曹雪芹的意思，就好比在下读《红楼梦》的时候乱写乱画的一样，不足为信。

这就涉及到《红楼梦》的南北之争。

《红楼梦》中所描写的究竟是北京还是南京?争论由来已久。北派的证据似乎足些，除了在下在前面列出的，还有很多，比如王熙凤判词中“哭向金陵事事哀”;宫中的太监顷刻之间来到荣国府传旨;金陵的甄宝玉千里迢迢地到北边的贾府探望贾宝玉。

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