在《红楼梦》第六十五回里，贾琏“偷娶尤二姐”，又是找媒人、下聘礼、又是烧纸马、抬花轿，还煞有介事的亲去迎娶、拜天地，折腾完了才入洞房，所有正式娶妻的程序，该有的一个没少，“六礼”俱全。

我们不禁要问，他到底是在纳妾呢，还是娶大老婆?如果娶大老婆，这套礼仪该走，可王熙凤还活得好好的;如果是纳妾，事实上确已明言过是做“二房”，一顶轿子抬回来不就得了，又何必这般的兴师动众?按照古代礼仪，娶妻才可用“六礼”，纳妾只能用其中的部分礼节，以此区分等级。那么，贾琏为何要脱裤子放屁，自己给自己找麻烦呢?我们来琢磨琢磨其中的缘故，并借此介绍一下古人纳妾的故事。

古代人纳妾，一般不外乎五个渠道。

一是公开抢夺，我在昨天的博文写过，这里就不说了，反正公开劫夺容易留下后患，若非帝王权贵，普通人恐怕也不怎么敢。

二是籍没，有人犯罪了，男丁坐牢充军，女眷会被有司衙门勾去户籍，或充了官办的窑子，或直接赏给有功的人做妾，不过这种机会不是很多。比如朱棣赶走了建文帝之后，建文的死党拒绝效忠朱棣，多被杀头，其女眷无一例外的被籍没，有的罚做营妓，有的给大臣做妾。

三是从陪嫁丫鬟中选择，可是陪嫁丫头未必会中丈夫的意。像《西厢记》里的红娘之类的聪明伶俐又美貌的丫鬟，毕竟不多，能够入“张生们”色眼的更是凤毛麟角，当然，要举例的话，还是可以找到。

四是赠予或赌博赢取等其他获取妾的方法。前者需要投资友谊，关系不好的，人家凭什么赠送你一个大美人呢?后者则需要运气，如果赌输了呢，赢不了小妾，恐怕还得将自己的爱妾搭上。

五就是花钱买，这种情况在古代十分普遍，下文中我们仔细说说。

花钱买女子回家做妾的例子，史书上可谓比比皆是。《史记·扁鹊仓公列传》提到，济北王一名叫竖的妾，是以四百七十万的高价从市场买的(同时买进的还有四妾)，仓公诊出竖有暗疾，劝济北王快卖掉，济北王不肯，不久竖猝死，济北王后悔莫及，亏大发了。东汉王符《潜夫论》也提到，一些年轻寡妇，常被狠心的叔伯公然骗卖给人做妾。西晋石崇的名妾风，是从劫掠胡人的军阀手中买得的。唐代大官僚及著名文人的宠妾，也多半是买来的，就连白居易的宠妾小樊和素素也不例外。五代时期，不但买妾极为常见，甚至可以一次买到大量的妾。

前蜀的天雄军节度使王承休，为了邀宠升官，投荒淫的蜀主王衍所好，除了安排妻子与王衍私通外，还买了众多漂亮少女给王衍做妾，王衍感到其乐无穷，就让一批无耻朝臣充当狎客，陪他日夜不休地和众妾狎玩。当时如此大量购买民女做妾的，自然绝非王承休一人。

从宋代开始，由于城市经济的发展，市井人口大量增加，买卖妇女也成了三百六十行以外的一种行业。骗棍无赖们把拐卖妇女当作重要生财之道，或直接卖出做妾为仆，或卖入娼门。于是，买妾、妓院与拐卖人口活动相互结合，成为一大罪恶渊薮。市井中的一些无业贫民，常以卖女做妾当婢为生。

据宋代廖莹中的《江行杂记》说，京城的一些贫穷人家，生了女儿，“则随其姿质，教以艺业，供士大夫采拾娱侍”。姿色艺业低下的，卖出做婢;姿色艺业高的，则出卖为妾。即使一些有声望的官员，也常用买的方法置妾。北宋初年蜀乱初平，入蜀赴任的官员不肯带家眷，都是就地买妾照料日常生活。张永往蜀州，属官听说他以执法严厉著称，纷纷把妾卖掉。张永得知，为了“不违人情”，到任后公开买了一妾，属官们便又放心地买妾了，可见买妾多么盛行。发展到后来，买妾还成了士大夫登龙门后显示身份、光宗耀祖的一种手段了。

明代陈元非中进士后，曾去拜访一位同年，同年的妻子只端出一杯冷茶，吃饭时那妻子又说没有做饭，陈只好狼狈告辞。同年责怪妻子无礼，妻子却说：“对这种人就该这样招待，他和妻子感情很好，可是一中进士，就变心买妾。”《万历野获编》记载此事，本意是嘲笑妒妻，但恰恰反映出这些士子们一旦变阔，就要买妾显示身价。

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