鼎甲榜首撼天下

咸丰三年(公元1853年)，太平军定都天京(南京)后，起义军的中心任务也在悄然发生着变化。除了行军打仗，继续同清王朝军队争夺全国土地外，更重要的是如何管理军事占领地区。当务之急是选拔人才，以克服义军治理国家的先天性不足。是年春末，洪秀全颁布诏书，开甲取士，同时打破以往常规，破例增加“女科”，这是中国历史上破天荒第一次。消息传出，天京城为之一震，贤才淑女，踊跃赴考。傅善祥屏弃世俗偏见，勇敢地报名参加女科考试。

开科之日，地处夫子庙的考试院(今江南贡院)外火炮齐鸣，虽战乱不久，但声势之浩大，礼仪之隆重，在当时实属罕见。炮声中，绘龙画凤的考试院大门徐徐打开。应试女子二百多人，当时的女科主考官是洪秀全的妹妹、西王肖朝贵的妻子洪宣娇，副考官是安徽人王自珍和湖北人张婉如。

满心欢喜的女子们打开卷纸的一霎傻眼了，据《清稗类钞.考试类》记载:考题共有两道，其中一道题目取自《论语》中孔夫子的名言“惟女子与小人为难养也”，另一个诗文题目为“欸乃一声山水绿”。面对第一道考题，很多人按照惯性思维向孔夫子屈服了，内容无不是女人确定一定以及肯定和小人一样难养。在古代，如果说书法爱好者心中的神是王羲之，水墨爱好者心中的神是阎立本，那么读书人心中的神就是孔子。那时的读书人在学校时要天天拜孔子，科举考试时也要拜孔子，考中举人了还要拜孔子，就连晚上说梦话都是“子曾经曰过……”。所以读书人可以跟爹娘叫板、跟上级叫板，甚至跟皇帝叫板，但绝对不敢跟坟头里的孔大圣人叫板，否则就是全天下读书人的公敌!

傅善祥从小受翰墨之熏陶，经书典籍无所不通，诗词歌赋更是无所不能。考场上的傅善祥显示出其超人绝伦的才华,她提起笔来，才思泉涌，文华横溢，顷刻间挥笔而就。在第一个题目中，傅善祥洋洋洒洒列举了自古以来贤淑女子和才女，很有说服力：女子难养乎?谬也!非也!世间男女皆天父之子女。太古之时，四极废，九州震，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。非女娲而无天地也!朝更代序，女中尧舜、巾帼英雄、翰苑女英不可尽数。善政者，唐有则天皇帝，宋有英宗高皇后;能政者，北朝木兰将军，宋代杨门女将;富才者，班昭、蔡琰、上官婉儿、李易安、朱淑真、陈端生……天朝任官唯贤，而罔论男女;即今女科，亦天朝圣明……在第二个题目中，傅善祥的答案同样精妙至极，把山水行舟的情景描绘得栩栩如生：舻声听未了，山水送孤帆;对面青如画，回头绿满岩。半空云袅袅，一带水巉巉;船尾澄流迥，峰腰旭照衔。青疑留古岸，翠欲上征衫;流响惊凫雁，浓荫郁桧杉。

她的文章处处精华，字字珠玑，洋洋洒洒一万有余，初评时，就获得了阅卷官员的一致好评。尤其是在当时“男尊女卑”依然是社会主流思想的情况下，傅善祥敢于公开和孔子叫板，猛烈拍砖，而且一拍到底，把一条在人们思想中植根近两千年的“真理”说成是歪理，其勇气不比沙场上像野猪一样冒着枪林弹雨勇往直前的男人逊色。这种明知山有虎，偏往虎山行的二愣子精神最终折服了拜上帝教教主洪秀全。他对此大加赞赏，朱笔一挥圈定傅善祥为状元。

三天后，锣鼓喧天，礼炮齐鸣，大红金榜高悬于天王府前，傅善祥以才学兼优考取女科状元，洪秀全除赏赐黄缎一匹、红绉二匹外，又特赐花冠锦服，洪宣娇亲自为她戴花，傅善祥披红挂彩，跨马游街，一路上锣鼓笙箫，吹吹打打好不热闹，游行三天，城中百姓夹道争看，这件事轰动了整个京城，“但见街头巷尾中，众口连呼傅状元”。

当消息传出，海内外震动。太平军中的女军官兵，欢呼雀跃，庆贺这一伟大的事件。有民谣为证：“青青柳，蓝蓝天，走过秦淮看两岸，大红灯笼挂满天，祥妹子做状元”。清廷怒斥这一违背纲常的败俗之举;正在密切关注清政府与太平军这场中国内战的西方列强们，对傅善祥考中状元也表现出了极大的兴趣，甚至有西方媒体惊叹：中国的农民已经到了真正觉醒的阶段，就妇女人权而言，东方的野蛮人至少走到了与西方文明人同一起跑线。

这正所谓：初出茅庐，鼎甲榜首，巾帼精英不让须眉撼动天下。

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