中国历史上的血脉家族中，最荣耀，同时也最悲惨的，莫过于历朝的皇室家族，开国之际，鸡犬升天;亡国之日，如鸟兽散。能够同时拥有人间极致的富贵，以及极致的凄凉，能够既上过天堂，又进了地狱，能够演绎人世间最大悲喜剧的，就是皇室。

明代，朱姓是皇姓，朱元璋的子孙后代们便成了有明一代最荣耀的家族。很久以来，我们对皇室的研究不受主流人文思想的重视，我们把大量的精力放在民间，当然是好的，但同时，千万不要顾此失彼，甚至是故意地选择性“遗忘”。对于皇室的批判，我不必多言了。

但是，有一点我们不能抹杀的是，在封建社会，皇室除了是权力核心之外，也是教育和文化的核心。从明散曲中，我们看到有不少的曲词就是皇室成员所填写，这为我们了解中国古代皇家的人文思想，打开了一个别具特色的窗口。

有菩萨心的王爷

先看朱有燉，他是朱元璋的孙子，父亲周定王朱榡的长子，他生于1379年，亡于1439年，号诚斋，别号全阳子、老狂生等等。父亲逝世后，世袭周王爵位，谥号为“宪”，后人便称他为“周宪王”。

这位朱家的皇孙，堂堂的藩王，最大的特点是多才多艺，精通音律，他一生写了31种杂剧，著有2部散曲集，以及较多的诗文。他有一颗菩萨心，对社会和生活有着特别强烈的责任感和使命感。其他的藩王贵族把诗词曲赋当作消遣而已，而他则在自己的散曲创作里，投入了自己巨大的人文关怀。

青年男子容易被美色诱惑，在500年前的明代，嫖妓宿夜比较普遍，特别是富家子弟，沉湎于花街柳巷，甚至把嫖宿的鱼水之欢，称之为至真至性。

朱有燉在《戒漂荡》这首曲里，就劝告沉湎于鱼水欢场里的年轻人，戒漂荡，回归生活。别说什么风情无边，更不是什么风流倜傥，嫖宿之情就像风中的柳絮一样虚无缥缈，就如同眼睛瞳仁里的花一样不切实际。嫖客与娼妓的情分，都是些虚情假意，逢场作戏，年轻男子千万不要被迷惑，从而荒废了自己的青春。

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