《伤》发表的时候，中国大地上的抗日烽火正在熊熊燃烧。《大公报》也在硝烟弥漫中组织了来自延安，来自前方战场、大后方以及沦陷区、孤岛上海乃至海外的无数文学作品，激励抗战士气，抵抗民族灾难。这个特殊的文化传播空间，奋力为这场民族战争摇旗呐喊。《伤》正是这滚滚抗战文学大潮中的一束浪花，也是白求恩献给中国人民的一块抗战文学纪念碑。

中国的抗日战争全面爆发之后，已经加入加拿大共产党的白求恩决定到中国去进行医疗救助。他和几个同伴于1938年1月启程，万里迢迢到达中国。而后辗转香港、汉口，一路穿梭在炮火之中，于3月下旬抵达西安，朱德总司令在八路军办事处迎接他们。朱德告诉他们，原以为他们都被日军杀害了，也已经通知了加拿大方面，《芝加哥论坛报》还登载了一张白求恩的照片，报道他的死亡。

1938年底，白求恩来到延安，得到毛泽东的接见，受到热烈欢迎。白求恩曾在日记中写道：“在延安，我见到了一个崭新的中国。”很快，他就到达晋察冀军区战斗前线，聂荣臻司令员聘请他担任军区卫生顾问。白求恩一到医院驻地，马上开始工作，为伤员做手术，培训医护人员，亲查病房，为伤员盖被子、端水……为了改进军区医疗条件，白求恩主持创建了一所模范医院。医院落成那天，白求恩给大家做了战地救护、伤员分类和手术示范表演。白求恩在中国战场上救助过无数伤员，成为战士们心中的英雄。

白求恩遗容

1939年10月，白求恩在一次手术中手指被刺破。三天后他为一位重伤员做手术，伤口受到感染，迅速恶化。1939年11月12日，白求恩感染败血症在河北省唐县黄石口村逝世，终年49岁。他缝合了无数伤口，又为救助伤员自己受伤，而后伤口感染而死，他生命的最后阶段，从来没有离开过“创伤”一词。在中国的抗日战场上，“伤”成为白求恩生命中的关键词，成为他每天都要面对的生死分界线，也自然成为他散文诗的标题。

这篇散文诗发表时，《大公报》特加编者按如下：

“这一篇充满了动人力量的文学作品是贝顿医生写的，但是做过医人事业，写过血肉文章的贝顿医生，却为了中国的解放已于1939年11月13日(应是12日——本文作者注)逝世了。他在为一个中国伤兵实行手术时，割破了自己的手指，伤兵的病毒进入他的疮口，不能救治，因而致命。他死在十八集团军的游击根据地五台山中。

“贝顿医生是加拿大人，从1938年起就来华服务。在这以前西班牙内战时，他加入加拿大分遣队服务于政府军。他到中国之后，不久就在八路军中成了一个传奇式的人物。战士们对他都抱着极大的信心，当他们上阵地战时，他们的口号是：“杀呀!我们用不着害怕，受了伤有贝顿医生!”输血的方法是由他开始引用的。他三番四次把自己的血输进伤兵的创口里去，这伟大的模范，感动而且说服了中国人，使他们敢于输血去救治同胞，因此才有了输血队的组织。现在输血已经成为一件很普通的事情，永不会缺乏肯把血输出来的人。贝顿医生从来不会感到疲倦，老是工作着。他有时每天施行手术十至十五起，平均每月约施手术一百三十起;在他死前的一年之内，经他施行的手术应在一千起以上。”

这篇编者按用震撼的数字告诉了读者白求恩在中国抗日战场上的辛劳工作。“每天施行手术十至十五起，平均每月约施手术一百三十起;在他死前的一年之内，经他施行的手术应在一千起以上。”这一系列数字可以看出：作为一个外科医生，白求恩挑战了自己的身体极限，更何况，他还“三番四次”把自己的血输进伤兵的创口里去。这种忘我的工作精神，也印证了毛泽东于1939年12月21日在《纪念白求恩》中所表述的：“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。”并称这是“毫不利己专门利人”的精神。

《伤》字里行间都在展示这种精神的动力之源。战争是残酷的，但是白求恩的文笔却无限轻柔，他以轻柔触摸生命，抚慰人类无法承受的这个巨大创伤，具有无限的震撼力。当我们知道白求恩在拼命工作，永不放弃，不断惊叹他超人的毅力时，白求恩用诗人的文笔告诉我们这动力的来源。《伤》是白求恩无数台手术记录的缩影，是他每天面对的不能承受的生命之痛，是融合了悲悯与大爱的国际主义范本。

阅读白求恩的这篇散文也许可以让我们再一次思索：

这样一位金发碧眼的西方人，跨越大洋，万里迢迢来到这个正在受难中的东方国家，把自己的一切乃至生命献给了这片土地和人民。是什么样的内心世界支配了这样神奇的行动，可以让一个人跨越地域、跨越种族，无视战火和硝烟，在最危险的时刻挺身而出，把生死置之度外?

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