当历史悲愤地定格在1937年12月13日，南京阴霾的天空见证了人类文明史上最为野蛮、最为残暴、最为黑暗的一幕。攻入城内的日本侵略军人性沦丧，杀戮奸淫，抢掠焚烧，罪恶滔天，罄竹难书。“罄竹难书”语出《旧唐书·李密传》，喻隋炀帝之罪“罄南山之竹，书罪未穷”。而日军在南京的暴戾恣睢、斑斑兽行，纵使罄四海之竹也不足以书其罪，倾九天之水仍难以洗其恶。

兽行之一：灭绝人性的杀戮。日军不仅残杀已经放下武器的军人，还把屠刀挥向手无寸铁的平民。屠杀手段更是极其残忍：枪击、刺杀、砍头、刀劈、剖腹、挖心、水溺、火烧、锥刺、摔掼、宫刑等等，无所不用其极。最令人发指的是，竟然出现了以杀人为乐的“百人斩”竞赛。兽行之二：形同禽兽的奸淫。日军从高级指挥官到普通一兵，个个如衣冠禽兽，不分时间地点，无论老幼僧俗，就连怀有身孕的妇女和刚分娩的产妇亦遭强奸、轮奸。据国际人士粗略统计，当时遭受此种凌辱之妇女不下8万人之多。兽行之三：肆无忌惮的抢掠。日军成群结队地出没于南京大街小巷，不管政府机关、民居农舍，还是工厂学校、商铺教堂，挨家逐户，破门砸锁，翻箱倒柜。可谓无地不抢、无物不掠，连外国使馆也不放过。南京安全区国际委员会主席、德国纳粹党南京小组负责人约翰·拉贝揭露：“日本人每10人至20人组成一个小分队，他们在城市中穿行，把商店洗劫一空。如果不是亲眼目睹，我是无法相信的。”

兽行之四：惨烈至极的纵火。除了屠杀、强奸、劫掠，日军还专门成立了放火班，肆无忌惮地到处纵火，以焚毁屠城罪行。远东国际军事法庭认定：“最重要的商店街的太平路被火烧掉，并且市内的商业区一块一块、一个接着一个被烧掉了。日本兵竟毫无理由地把平民的住宅也烧掉……全市约三分之一都被毁了”。目睹暴行的美国记者德丁控诉：“日军毫无节制的残暴只能和欧洲中世纪黑暗时代相匹敌。”《纽约时报》则形容为“远古野蛮时代发生的事”。翻开世界近现代史，还没有哪座城市像南京这样惨遭异族军队的杀戮和蹂躏。德国驻南京大使馆在发给国内的电文中称：“犯罪的不是这个日本人，或者那个日本人，而是整个的日本军队……它是一副正在开动的野兽机器。”世界在叩问：为什么发生这场浩劫?为什么日军集体性的人性泯灭，行同兽类集团?

明治维新以来，日本脱亚入欧，割断了源自中国的文化脐带，态度也由仰慕转为蔑视。在日军眼中，中国人是只配成为掠夺、榨取、统治对象的劣等民族，“支那人”根本就不是人，是征伐与消灭的对象，不需要有任何的怜悯和同情。攻入南京城区后，日军怀着征服者的疯狂和为战死者报复的仇恨心理，野兽般“实施彻底性扫荡”，妄想“发扬日本的武威而使中国畏服”，从精神上摧毁中华民族的抵抗意志。翻看近代日本侵略中国的历史，日军的暴行与侵略战争如影随形——甲午战争中，日军曾对旅顺屠城，五天内杀尽全城男女老幼约2万人，只留36人埋葬尸体;庚子年八国联军入侵时，日军首先攻入北京，烧杀抢掠;北伐战争期间，日军在济南制造“五三惨案”，屠杀我同胞5000余人……

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