康有为晚年身体尚佳，足迹遍布大江南北黄河两岸，游览了几十座名山，其间最能反映他政治上失意心态的乃是匡庐、终南山之旅。

1918年，康有为放舟九江，登上了云雾缭绕的庐山。他手拄龙头杖，蹒跚于牯岭街、锦绣谷、仙人洞、龙首崖、五老峰……一日，康有为兴致盎然地去含鄱口看日出，当朝阳喷薄欲出之时，紫霞荡漾，满山金光，鄱阳湖上平静如镜，渔帆点点。突然，峡谷间云海浩瀚，九奇峰如大海上的浮岛，徐徐向他飘来。康有为触景生情，感叹世事变幻，回忆起他青年时代来庐山，激扬文字，意气风发，力图挽狂澜于既倒的沸腾岁月，不禁热泪滚滚。

数日后，康有为又来到海会寺，踏访当年青春的脚步，询问故人的下落，康有为正满怀伤感环视殿堂，方丈慕西和尚(当年接待康有为的小和尚)，捧着一只百果树盒，缓缓而入，他揭盖让康有为看当年的方丈至善和尚之徒普超，划破手指，历时15年，用鲜血书成的一部共80卷的《华严经》，暗示人应该看破红尘，献身佛教。康有为怅然若失地赋诗一首，表现出了一个时代落伍者的心态。

1923年4月，康有为从上海抵洛阳，参加了北洋军阀吴佩孚的50寿辰后，游兴勃发，遍访中原古迹。10月再赴洛阳，不日在一批地方官员的陪同下，向西安郊外的终南山进发。

终南山包括翠华山、南五台、圭峰山、马丽山等峭壁秀丽的山峰，如一幅绚烂的画卷。是日上午，秋阳朗照，红枫尽染苍山，康有为一行乘车至终南山麓，随后坐滑竿上山。66岁高龄的康有为在向导郑子屏的挽扶下，引经据典，吟诗作赋。

康有为故居

次日晨，他们循山路缓缓前进，至五佛殿休息。康有为见殿前有两株古槐，直耸云霄，马上问道:“此槐伟岸挺拔，乃平生罕见，是何时所植？”郑子屏急忙回答:“这是汉槐，据乡人所传，天下每遇事变，此槐便连发啸鸣，奇灵异常。”

康有为感到奇怪，忽见一股清泉从山峰飞流直下，经殿前时泉击山石，宛若珠玉。他若有所思，口念七绝一首:竹林寺上古槐树，树身两抱上参天。飞燕玉环旧摩抚，美人黄土几千年。

他由赵飞燕、杨贵妃等绝代佳人，联想到人的生命竟不如参天大树，不禁发出一番宿命的感慨。

接着，他们登上了名扬中外的南五台。康有为伫立山巅，南望终南群峰，如翠屏环列，芙蓉插云；鸟瞰苍松荫郁的庙宇，顿生沧桑之感，一阵山风吹来，但闻松涛澎湃，他自言自语道:“哪怕风云激荡，尤应排除杂念为上”。在这险峻的高山上，以老子“清静、无为”自诩，在心里逃避着现世的矛盾。

1927年3月8日，康有为在上海做毕70大寿，于21日抵青岛。30日晚，一位广东同乡请他吃饭，未终席而腹痛，翌日身死异乡。

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