当雍正皇帝死后三十五年之时，他的遗诏被俄国人看中，由早期汉学家阿历克谢·列昂季耶夫译成俄文，发表在诺维科夫创办的讽刺杂志《爱说闲话的人》1770 年7月出版的第二期上，题为《中国汗雍正给儿子的遗嘱》。过了两年，即公元1772年，列昂季耶夫编成他的中国译文集出版，书名为《 中国的思想》，再次收入了那篇“传子遗诏”，从而使该文继续流传，广为知晓。

雍正皇帝的那篇文字原题为《雍正遗诏》，见于《清世宗实录》卷一五九，页二十至二十四。是雍正皇帝对继承者乾隆等人的遗嘱，作于公元 1735年，即雍正十二年。

那么，俄国人看中它的是什么呢?原来就是雍正对自己的儿子弘历，也就是后来的乾隆皇帝说的“朝乾夕惕，励精图治”的话，就是期望未来的乾隆皇帝能够“勤求治理，抚育蒸黎，无一事不竭其周详，无一时不深其祗敬……大法小廉，万民乐之”。应该说，这也是当时俄国人期望于“明君”的最高理想。

当时恰值俄国女沙皇叶卡捷琳娜当政。这位女沙皇即位之初，便作出姿态接受“启蒙思想”的指导，标榜“开明君主”制度，提倡文学创作自由，编辑出版杂志，并亲自执笔，在俄国社会煽起了颇为强劲的启蒙主义思潮。而叶卡捷琳娜所要接受的“启蒙思想”指导和“开明君主”制度，所指的正是中国的大清王朝和大清王朝的雍正皇帝。

《爱说闲话的人》杂志主编诺维科夫正是启蒙主义的代表作家，他把雍正对皇太子们的遗嘱当作“ 开明君主”的原则来宣传，在他们心目中，雍正的话当然是理想君主的行为准则。于是，这些宣传便深深地感染了这位俄国的女沙皇。

但是，俄国的现实又与女沙皇叶卡捷琳娜的宣告相去甚远。叶卡捷琳娜为标榜自己的“德政”，甚至写信告诉伏尔泰，说在俄国农民如果想吃鸡就 可以随意吃到。而现实是农民在大批破产和死亡。

诺维科夫办讽刺杂志宗旨是揭露讽刺具体的社会丑恶，施以无情的鞭笞。但是雍正的遗诏中并无讽刺的话语可以引用，相反，倒是有他描述的君主正气：“诘奸除暴，惩贪黜邪，以端风俗，以肃官方。”显然，雍正皇帝在俄国人的心目中，又是一位理想的君主。

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